tag:blogger.com,1999:blog-29835927457174315632024-03-13T06:19:19.159+05:30ヴェーダの智慧 幸せな人生マニュアル「人生の目的とは?世界は何の為にある?神とは何か?」に全て答えるのがヴェーダ。ヴェーダの教えを理解する為の生き方がヒンドゥー教。幸せを最短で最大にする為の人生マニュアル、ヴェーダの智慧を紹介します。Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comBlogger55125tag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-79812839145019251852017-05-10T14:50:00.000+05:302017-05-10T14:52:58.046+05:30エーカーダシー・カレンダー 2017年~2018年 <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
新月/満月から数えて約11日目は、エーカーダシーと呼ばれる日で、<br />
ファスティングして心を清めるのに良い日とされています。 <br />
<br />
こちらをご参考に: <a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/01/blog-post.html">エーカーダシーとは</a><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-scTRoRIh_zE/VQLf67zRxaI/AAAAAAAAA9c/02VKuzHr3pI/s1600/peacock.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-scTRoRIh_zE/VQLf67zRxaI/AAAAAAAAA9c/02VKuzHr3pI/s1600/peacock.jpg" width="245" /></a></div>
<br />
エーカーダシーをするときは、<a href="http://prayer-guide.blogspot.com/2015/03/sankalpah.html" target="_blank">サンカルパ</a>が大事です。<br />
心も身体も清潔に、<a href="http://sanskrit-vocabulary.blogspot.com/2015/03/maunam.html" target="_blank">モウナム</a>を心がけて、<br />
チャンティングやジャパなどをして過ごしましょう。<br />
<br />
2017年<br />
<br />
<div>
5月22日(月)<br />
<br />
<br />
6月5日(月)<br />
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6月20日(火)</div>
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7月4日(火)</div>
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7月20日(木)</div>
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<br /></div>
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8月3日(木)</div>
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8月18日(金)</div>
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<br /></div>
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9月2日(土)</div>
9月16日(土)</div>
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<br /></div>
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<div>
10月1日(日)</div>
<div>
10月15日(日)<br />
10月31日(火)</div>
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</div>
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<br /></div>
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11月14日(火)</div>
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11月30日(木)</div>
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<br /></div>
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12月13日(土)</div>
<div>
12月29日(金)<br />
<br />
2018年<br />
<br />
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1月12日(金)</div>
<div>
1月28日(日)</div>
</div>
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<br />
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2月11日(日)</div>
2月26日(月)<br />
<br />
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3月13日(火)</div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-CwHbN4L8BlY/VQLf-_IfntI/AAAAAAAAA9k/pScok_XaVIw/s1600/krishna1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-CwHbN4L8BlY/VQLf-_IfntI/AAAAAAAAA9k/pScok_XaVIw/s1600/krishna1.jpg" width="250" /></a></div>
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Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-26558577594093974632017-04-05T00:31:00.000+05:302017-04-05T00:55:58.130+05:30ラーマとクリシュナ、対照的な誕生日<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
ラーマ・ナヴァミーとは、ラーマの誕生日のことで、<br />
ナヴァミーとは「第9月齢」を表しています。<br />
ラーマは、スーリヤ(太陽)・ヴァムシャという家系に生まれています。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-ITHIJPhB6Ec/WOPtRpDyNWI/AAAAAAAAHKo/bvQTKeKNTqgp5aSwqillhj3_TJgPSED8wCLcB/s1600/rama1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-ITHIJPhB6Ec/WOPtRpDyNWI/AAAAAAAAHKo/bvQTKeKNTqgp5aSwqillhj3_TJgPSED8wCLcB/s200/rama1.jpg" width="150" /></a></div>
<br />
<br />
一方、チャンドラ(月)・ ヴァムシャという家系に生まれたクリシュナの誕生日は、<br />
クリシュナ・ジャンマ・アシュタミーと呼ばれています。<br />
アシュタミーとは「第8月齢」を表しています。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-AL2LBjsscc4/WOPtRRbkXLI/AAAAAAAAHKk/uGtgAr_lu30xQl14NCFHwULFkyafxe--gCLcB/s1600/krishna1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-AL2LBjsscc4/WOPtRRbkXLI/AAAAAAAAHKk/uGtgAr_lu30xQl14NCFHwULFkyafxe--gCLcB/s200/krishna1.jpg" width="152" /></a></div>
<br />
ラーマとクリシュナ、どちらもヴィシュヌのアヴァターラですが、<br />
ラーマとクリシュナの誕生日を比較してみると、<br />
そこに、太陽と月のような対照性が表れています。<br />
<br />
では、見てみましょう。。。 <br />
<br />
<b>ラーマの誕生日</b>は、<br />
ウッタラーヤナの、<br />
チャイットラという名前の月の、<br />
シュックラ・パクシャの、<br />
九つ目のティティの、<br />
正午です。 <br />
<br />
<br />
ウッタラーヤナとは、春分から秋分への半年間のことです。<br />
太陽の昇る地点が北から南へと移動し、日照時間が日に日に長くなる半年間です。<br />
ウッタラ―とは、北方のことですね。アーヤナとは、行く、という意味です。 <br />
<br />
シュックラ(白)・パクシャとは、新月から満月へと、月が満ちていく15日間のことです。<br />
<br />
全体的に、太陽に象徴されるような、明るい感じですね。 <br />
<br />
ティティとは、詳しく説明すると時間がかかりますが、だいたい月齢日というイメージで良いでしょう。<br />
<br />
9という数字は、0から9という数字の中で、これ以上大きくなれない、最大の数です。<br />
<br />
9 X 1 = 9 + 1 = 9<br />
9 X 2 = 18 = 1 + 8 = 9<br />
9 X 3 = 27 = 2 + 7 = 9<br />
9 X 4 = 36 = 3 + 6 = 9 <br />
9 X 5 = 45 = 4 + 5 = 9 <br />
9 X 6 = 54 = 5 + 4 = 9<br />
9 X 7 = 63 = 6 + 3 = 9<br />
9 X 8 = 72 = 7 + 2 = 9<br />
9 X 9 = 81 = 8 + 1 = 9<br />
<br />
太陽のように、ずっと満ちていますね。<br />
<br />
アーディッティヤ・リダヤも、ラーマへの教えですね。<br />
<br />
正午という時間も、太陽が真上にある時間です。<br />
<br />
<br />
それと完全に対照的な、、、 <br />
<br />
<br />
<b>クリシュナの誕生日</b>は、<br />
ダクシナーヤナの、<br />
シュラーヴァナという名前の月の、<br />
クリシュナ・パクシャの、<br />
八つ目のティティの、<br />
深夜0時です。(正子と言うそうです)<br />
<br />
<br />
ダクシナーヤナは、秋分から春分への半年間のことです。<br />
太陽の昇る地点が南から北へと移動し、日照時間が日に日に短くなる半年間です。<br />
ダクシナーとは、南方のことですね。 <br />
<br />
クリシュナ(黒)・パクシャとは、満月から新月へと、月が欠けていく15日間のことです。<br />
<br />
全体的に、月の出る夜のような、暗い感じですね。<br />
<br />
ティティである、8という数字は、、、<br />
8 X 1 = 8 + 1 = 8<br />
8 X 2 = 16 = 1 + 6 = 7<br />
8 X 3 = 24 = 2 + 4 = 6<br />
8 X 4 = 32 = 3 + 2 = 5 <br />
8 X 5 = 40 = 4 + 0 = 4 <br />
8 X 6 = 48 = 4 + 8 = 2<br />
8 X 7 = 56 = 5 + 6 = 1<br />
8 X 8 = 64 = 6 + 4 = 0<br />
8 X 9 = 72 = 7 + 2 = 9<br />
<br />
月のように欠けて行ってますね。<br />
<br />
3が無いのと、0から9になっているのが、どういう意味だったか、、、<br />
<br />
ちなみにこの計算式は、<br />
10年ほど前に、リシケシの図書館で、私の先輩グルバイである、<br />
インド占星術に詳しいアルヴィンドさんに教えてもらった記憶を元に書いています。 <br />
アルヴィンドさん、親切に教えてくれて、ありがとう~。<br />
<br /></div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-61213410614207868142016-05-17T10:12:00.000+05:302016-05-17T10:13:21.840+05:302016年~2017年 エーカーダシー・カレンダー<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
エーカーダシーをするときは、<a href="http://prayer-guide.blogspot.com/2015/03/sankalpah.html" target="_blank">サンカルパ</a>が大事です。<br />
心も身体も清潔に、<a href="http://sanskrit-vocabulary.blogspot.com/2015/03/maunam.html" target="_blank">モウナム</a>を心がけて、<br />
チャンティングやジャパなどをして過ごしましょう。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-scTRoRIh_zE/VQLf67zRxaI/AAAAAAAAA9c/02VKuzHr3pI/s1600/peacock.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-scTRoRIh_zE/VQLf67zRxaI/AAAAAAAAA9c/02VKuzHr3pI/s1600/peacock.jpg" width="245" /></a></div>
<br />
2016年<br />
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5月17日(火)<br />
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6月1日(水)<br />
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6月16日(木)</div>
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6月30日(土)</div>
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7月15日(金)</div>
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7月30日(土)</div>
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8月14日(日)</div>
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8月28日(日)</div>
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9月13日(火)</div>
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9月26日(月)</div>
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10月12日(水)</div>
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10月26日(水)</div>
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11月10日(木)</div>
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11月24日(木)</div>
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12月10日(土)</div>
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12月24日(土)<br />
<br />
2017年<br />
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1月8日(日)</div>
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1月23日(月)</div>
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2月7日(火)</div>
2月22日(水)<br />
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3月8日(水)</div>
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3月24日(金)</div>
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関連記事:<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/01/blog-post.html">エーカーダシーとは</a><br />
<br /></div>
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Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-15659776971953038542015-12-19T15:49:00.001+05:302015-12-19T16:10:16.870+05:30ヴェーダの結婚観(ヤッニャ・サンヨーガ)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<![endif]--><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">ムンダカ・ウパニシャッドのマントラ(1.2.7)で、</span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">「ヴェーダの儀式に必要な18の要素」という言及があります。</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">18の要素とは、 4つのヴェーダからそれぞれ4人ずつ、16人の司祭。</span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">それと、ヤジャマーナ(儀式をする本人、その人の名前で儀式がされる。ダクシナを払う人)が1人、</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">それと、ヤジャマーナの妻、パットニー。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">儀式で得たプンニャ(徳)は、ヤジャマーナと妻で、半々だとヴェーダは教えているそうです。</span></span></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">ヴェーダの教える人生は、受精からお葬式まで、全てが儀式です。</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">生まれてから死ぬまで、決められた儀式を一つずつ順番にこなしていかなければなりません。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">結婚もその一つです。</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-qLhxQ4K2yFE/VnUpkckpvwI/AAAAAAAADdE/J5M5F6nS1jo/s1600/vedicmarriage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-qLhxQ4K2yFE/VnUpkckpvwI/AAAAAAAADdE/J5M5F6nS1jo/s400/vedicmarriage.jpg" /></a></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">ヴェーダの文化では、人間は徳を積み、人間として成長する<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">為</span>に、結婚をします。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">徳を積むには祈りの儀式をしなくてはなりません。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">儀式をするには、結婚をしなくてはなりません。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">結婚して始めて、儀式をする義務と権利が生まれるのです。 </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">それゆえに、結婚するのです。 </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">結婚がゴールでは全く無いのです。</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">結婚は、人間として成長するための、手段。</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">結婚して始めて</span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">、</span></span>人生の試練が始まるのです。 </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">結婚したら、妻も夫も、参加する形は違えど、両方が儀式に参加しなくてはならない。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">面白い例に、精製バター(ギー)は 、妻の目に触れてもらって、</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">やっと儀式で使えるようにお清めされたことになる、という決まりもあります。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">ヴェーダの文化では、妻は「パットニー」と呼ばれます。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">夫は「パティ」。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">パーニニ文法では、「パティ(夫)」という言葉から、</span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">「パットニー(妻)」という言葉を派生させ<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ます。</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">その時の文法的決まりが、</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">「ヤッニャサンヨーゲー(यज्ञ<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">स<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ं</span></span>योगे [yajña<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">s</span>aṃyoge])」</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">パーニニ・スートラ4.1.33</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br />ヤッニャ(</span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">यज्ञ [</span></span></span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">yajña</span></span>]</span></span>)とは、ヴェーダの儀式。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">サンヨーガ(</span></span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">स<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ं</span></span>योग [</span></span></span></span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">s</span>aṃyoga</span></span>]</span></span>)</span>とは、くっつくこと。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">意味はふたつあり、 </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">1. ヴェーダの儀式を通して、ヴェーダ的に正式に婚姻関係を結んだ人。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">2.ヴェーダの儀式をする為に、婚姻関係を結んだ人。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">現代日本の結婚観とは、<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">かなり</span>違う結婚観です。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<br />
16人の司祭の説明はこちら:<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">現在執筆している何冊かの文法書のうちのひとつで、</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">関連事項としてフットノートをまとめたので、こちらにも転記します。 </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">षोडश ऋत्विजः</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">यजुर्वेदः यजुर्गणः
अध्वर्युः, प्रतिप्रस्थाता, नेष्टा,
उन्नेता</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">ऋग्वेदः होतृगणः
होता, मैत्रावरुणः, अच्छावकः, ग्रावस्तुतः</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">सामवेदः अद्गातृगणः उद्गाता, प्रस्तोता, प्रतिहर्ता, सुब्रह्मण्यः</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">अथर्ववेदः ब्रह्मगणः ब्रह्मा, ब्राह्मणाच्छंसी, आग्नीधरः, पोता</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"> पत्नी यजमानश्चेति अष्टादश । </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">16人のヴェーダの司祭 </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">4つそれぞれのヴェーダには、4人の司祭が必要。4人組でひとつのグループ(ガナ) となる。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">ヤジュル・ヴェーダのグループは「ヤジュル・ガナ」。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">メンバーはそれぞれ、 </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">アッドヴァリユ、プラティプラスターナー、ネーシュター、ウンネター</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">リグ・ヴェーダのグループは「ホートゥル・ガナ」。</span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">メンバーはそれぞれ、 </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">ホーター、マイットラーヴァルナ、アッチャーヴァカ、グラーヴァストゥタ</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">サーマ・ヴェーダのグループは「ウッガートゥル・ガナ」。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">メンバーはそれぞれ、 </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">ウッガーター、プラストーター、プラティハルター、スッブラマンニャ</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">アタルヴァ・ヴェーダのグループは「ブランマ・ガナ」。</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">メンバーはそれぞれ、 </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">ブランマー、ブランマナーッチャムシー、アーグニーダラ、ポーター</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">これで16人、</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">そして、ヤジャマーナと、ヤジャマーナの妻、パットニー。</span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">これで、コンプリートなのです。</span> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2983592745717431563&postID=1565977697195303854&target=facebook" target="_blank">Facebookでシェアする</a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2983592745717431563&postID=1565977697195303854&target=twitter" target="_blank">Twitterでツィートする</a></div>
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/blog-page_75.html"><< 目次へ戻る</a><br />
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/2015/10/blog-post_25.html" target="_blank">新刊のお知らせ『祈りの理論とサンスクリット語の祈りのことば』</a><br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/2015/04/pancamahabhuta.html" target="_blank"><br /></a>
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/2015/04/pancamahabhuta.html" target="_blank">五大元素のおはなし</a><br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-29393411564210832152015-10-25T19:10:00.002+05:302015-11-16T09:30:20.196+05:30新刊のお知らせ:『祈りの理論&サンスクリット語の祈りのことば』を出版しました<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br />
<a href="http://www.amazon.co.jp/gp/product/B017DINF26/ref=as_li_ss_il?ie=UTF8&camp=247&creative=7399&creativeASIN=B017DINF26&linkCode=as2&tag=blogsyahooc0b-22" rel="nofollow"><img border="0" src="http://ws-fe.amazon-adsystem.com/widgets/q?_encoding=UTF8&ASIN=B017DINF26&Format=_SL250_&ID=AsinImage&MarketPlace=JP&ServiceVersion=20070822&WS=1&tag=blogsyahooc0b-22" target="_blank" /></a><img alt="" border="0" src="http://ir-jp.amazon-adsystem.com/e/ir?t=blogsyahooc0b-22&l=as2&o=9&a=B017DINF26" height="1" style="border: none !important; margin: 0px !important;" width="1" />
</div>
<br />
<br />
私は日本でも、お祈りをしにお寺や神社、<br />
<br />
ご先祖様のお墓を訪れることはありましたが、<br />
<br />
毎日の習慣として、そして自己成長の手段として<br />
<br />
お祈りを教えてもらったのはインドに来てからでした。<br />
<br />
そして、祈りが、私の手をとって正しい方向へ導き、<br />
<br />
時間を掛けながら私の人生を変えてくれました。<br />
<br />
でも、祈りはインドにいなくても、どこに居ても出来ます。<br />
<br />
私がインドに来る前、日本やアメリカで働いていたときに、<br />
<br />
祈りについてもっと知るきっかけがあったら、<br />
<br />
誰かに教えてもらっていたら、<br />
<br />
祈りという、もうひとつの幸せになる手段、自己成長の手段があることを、<br />
<br />
知っていたら良かっただろうな、と思います。<br />
<br />
そういう思いでこの本を著しました。<br />
<br />
とても縁起の良いヴィジャヤ・ダシャミー(विजयदशमी [vijayadaśamī])の日に、アマゾンで電子書籍を出版しました。<br />
<br />
<b>追記: 紙の書籍版も<a href="http://www.amazon.co.jp/gp/product/B017DINF26/ref=as_li_ss_il?ie=UTF8&camp=247&creative=7399&creativeASIN=B017DINF26&linkCode=as2&tag=blogsyahooc0b-22" target="_blank">アマゾンで発売開始</a>しました。</b> <br />
<br />
最初の理論の部分は、祈りを日本語で紹介することについて、<br />
プージャ・スワミジに相談した際にいただいたアドヴァイスを反映させました。<br />
<br />
私がプージャ・スワミジの元で学んだ、ヴェーダの伝統のスピリッツが、<br />
端々にまで浸透している一冊です。<br />
<br />
ヴェーダーンタやサンスクリット語に興味を持たれたて来た方が、<br />
まず一番に習うプレーヤー(祈りの句)を、学び易いレイアウトでまとめました。<br />
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.amazon.co.jp/gp/product/B01715I86E/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&camp=247&creative=7399&creativeASIN=B01715I86E&linkCode=as2&tag=blogsyahooc0b-22" target="_blank"><b>祈りの理論&サンスクリット語の祈りのことば(音声付き)</b></a></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.amazon.co.jp/gp/product/B01715I86E/ref=as_li_ss_il?ie=UTF8&camp=247&creative=7399&creativeASIN=B01715I86E&linkCode=as2&tag=blogsyahooc0b-22" rel="nofollow" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ws-fe.amazon-adsystem.com/widgets/q?_encoding=UTF8&ASIN=B01715I86E&Format=_SL250_&ID=AsinImage&MarketPlace=JP&ServiceVersion=20070822&WS=1&tag=blogsyahooc0b-22" /></a></div>
<img alt="" border="0" src="http://ir-jp.amazon-adsystem.com/e/ir?t=blogsyahooc0b-22&l=as2&o=9&a=B01715I86E" height="1" style="border: none !important; margin: 0px !important;" width="1" /><br />
<div style="text-align: center;">
こちらはKidle版です。(iPod, iPad, Androidでも読めます。)<br />
<br />
<b>追記: 紙の書籍版も<a href="http://www.amazon.co.jp/gp/product/B017DINF26/ref=as_li_ss_il?ie=UTF8&camp=247&creative=7399&creativeASIN=B017DINF26&linkCode=as2&tag=blogsyahooc0b-22" target="_blank">アマゾンで発売開始</a>しました。</b></div>
<br />
それぞれのシュローカについて、祈りの目的の紹介、サンスクリット語の単語一語一語に関しての対訳、そして全体の訳、さらに発音のポイントを説明しています。<br />
<br />
さらに、「祈りって何?」「誰に祈るの?」「神様を信じる必要はある?」といった、祈りの疑問に関しても、現代人の腑にすっきり落ちるよう、全て理論的に答えています。<br />
<br />
幸せの意味、ヨーガの意味、といったコラムも挿入しました。<br />
<br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<h3 style="text-align: left;">
内容紹介</h3>
祈りは、幸せになりたいという望みを表現する行為です。<br />
行為であるがゆえに、必ず結果を生みます。<br />
<br />
第一部祈りの理論では、<br />
「祈りとは何か」「誰に祈るのか」といった疑問対して、現代人の腑にすっと落ちる理論的な回答・解説をしています。<br />
<br />
第二部サンスクリット語の祈りのシュローカ(詩句)では、<br />
古来インドにおいて口伝で受け継がれてきたサンスクリット語の祈りの詩句を、一語一語ていねいに、伝統に沿って解説しました。<br />
<br />
(印刷書籍版ページ数:108ページ)<br />
<br />
目次<br />
<br />
<b>第一部 </b><br />
<b>祈りの理論</b><br />
一、 祈りについて<br />
1)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>祈りとは<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>8<br />
2)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>行為とは<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>14<br />
3)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>自由意志とは<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>16<br />
4)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>自由意志が最も自由な行為、祈り<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>21<br />
5)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>祈りは必ず結果を生む<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>22<br />
6)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>祈りによって得られるもの(ベネフィット)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>22<br />
7)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>祈りについて知ることが、祈りの効果を高める<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>25<br />
8)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>誰に対して祈るのか<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>25<br />
9)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>何を祈るのか<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>28<br />
10)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>どうやって祈るか<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>32<br />
11)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>集合的な皆の祈り<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>36<br />
12)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>祈りのある生活<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>36<br />
<br />
二、 サンスクリット語の祈りについて<br />
1)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ヴェーダとは<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>37<br />
2)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>祈りに関する知識<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>37<br />
3)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>デーヴァターとは<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>38<br />
4)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>デーヴァター達の姿かたち<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>38<br />
5)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ナマハ、ナマスカーラ<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>39<br />
6)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>サンカルパ<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>40<br />
7)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>マントラとは<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>41<br />
8)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>シュローカとは<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>41<br />
9)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>シュローカの意味<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>41<br />
<br />
<br />
本書の発音と表記について<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>43<br />
<br />
<br />
<b>第二部 </b><br />
<b>サンスクリット語の祈りのシュローカ</b><br />
<br />
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ガネーシャへの祈り<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>48<br />
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>サラッスヴァティーへの祈り<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>50<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>先生への祈り<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>52<br />
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>文献の勉強の前にする祈り<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>54<br />
5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>平和を願う祈り<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>60<br />
6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>朝起きたときの祈り<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>68<br />
7.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>お風呂に入るときの祈り<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>70<br />
8.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>食事の前の祈り<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>72<br />
9.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>一日を通しての祈り<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>74<br />
10.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>就寝前の祈り<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>78<br />
11.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>祈りの最後に唱えるシュローカ<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>80<br />
<br />
付録1: ガネーシャへの祈り<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>88<br />
付録2: ヨーガ・クラスの始まりの祈り<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>91<br />
付録3: スーリヤ・ナマスカーラ・マントラ<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>96<br />
<br />
全シュローカ集<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>99<br />
<br />
<br />
<b>= コラム目次 =</b><br />
コラム – 1: 生まれてきた意味<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>67<br />
コラム – 2: 幸せの意味<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>84<br />
コラム – 3: ヴェーダが教える幸せの意味<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>86<br />
コラム – 4: ヨーガの意味<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>87<br />
コラム – 5: 人助けは自分の成長を助ける<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>90<br />
コラム – 6: 思いやり、アヒムサー<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>94<br />
コラム – 7: 祈りの作法と習慣<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>98<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.amazon.co.jp/gp/product/B01715I86E/ref=as_li_ss_il?ie=UTF8&camp=247&creative=7399&creativeASIN=B01715I86E&linkCode=as2&tag=blogsyahooc0b-22" target="_blank"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-1fsU4pRJb90/VjBFJ2OWzQI/AAAAAAAAC0A/b0gc_Zqq1ak/s200/M01_cover_front.jpg" width="133" /></a></div>
<br />
より多くの人の幸福と平和に貢献できますように。<br />
祈りを込めて。<br />
<br />
Medha Michika<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.amazon.co.jp/s/ref=as_li_ss_tl?_encoding=UTF8&camp=247&creative=7399&field-keywords=medha%20michika&linkCode=ur2&tag=blogsyahooc0b-22&url=search-alias%3Daps" target="_blank">アマゾンでのMedha Michikaの著書一覧</a><img alt="" border="0" height="1" src="https://ir-jp.amazon-adsystem.com/e/ir?t=blogsyahooc0b-22&l=ur2&o=9" style="border: none !important; margin: 0px !important;" width="1" /><br />
<br />
<a href="http://medhamichika.blogspot.in/p/blog-page_31.html" target="_blank">Medha Michikaの著書 </a><br />
<br />
も参照ください。<br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-68026686279631679862015-07-27T22:45:00.001+05:302015-07-27T22:54:43.178+05:30ヒンドゥー暦の時間の単位<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
1チャラナ(चरण)=43万2000年(太陽暦)<br />
<br />
サッティヤ・ユガ<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>4チャラナ<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>172万8000年<br />
トレータ・ユガ<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>3チャラナ<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>129万6000年<br />
ドヴァパラ・ユガ<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>2チャラナ<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> 86万4000年<br />
カリ・ユガ<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>1チャラナ<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> 43万2000年<br />
-----------------------------------------------------------------------------<br />
マハー・ユガ(4つのユガの合計)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>432万年<br />
<br />
1000マハー・ユガ = 1カルパ(43億2000万年)<br />
<br />
ブランマー・ジーの昼間の半日 <br />
= 宇宙が現れている(सृष्टिः) = 1カルパ<br />
<br />
ブランマー・ジーの夜間の半日 <br />
= 宇宙が現れていない(प्रलयः) = 1カルパ<br />
<br />
ブランマー・ジーの1日 = 2カルパ(86億4000万年)<br />
<br />
ブランマー・ジーの100年 = ブランマー・ジーの一生 <br />
= 1マハー・カルパ<br />
= 311兆400億年(7万2000カルパ)<br />
<br />
ブランマー・ジーの一生で、宇宙の1サイクルが終わり。<br />
サイクルは永遠に繰り返される。何が出てくるかは大体同じ。<br />
人間(自由意志を持っている生命体)の現われる所には必ずヴェーダも現われて、必ず毎回サンスクリット語らしい。<br />
<br />
<br />
現在は、どこでしょうか。(今日は2015年7月27日月曜日)<br />
ヒンドゥー教では、サンカルパをする時に、現在のジオ・ポジショニングを毎回唱えます。<br />
それによると、、、<br />
<br />
今回のカルパの名前は、シュヴェータ・ヴァラーハ(白い猪)<br />
<br />
今は、第2パラールダ。パラールダとは、ブランマージーの50年。<br />
<br />
ヴァイヴァッスヴァタという名前の7つ目のマンヴァンタラ。<br />
<br />
マンヴァンタラ = 71マハー・ユガ<br />
1つのマンヴァンタラ後には、サムディ(4チャラナ=172万8000年)が来る。<br />
1カルパ = 14マンヴァンタラ+15サムディ<br />
<br />
ヴァイヴァッスヴァタ・マンヴァンタラの28回目のマハー・ユガ<br />
<br />
カリ・ユガの最初の4分の1<br />
カリ・ユガに入ってから5115年<br />
<br />
今年は、マンマタ(キューピッド)という名前の年。<br />
年の名前は60年で一回り。今年は29年目。<br />
<br />
今は、夏至を越えたから、ダクシナーナヤと呼ばれる年の後半。今死ぬと、あまりいい天国に行けない。死ぬなら、冬至から夏至までのウッタラーヤナが良い。<br />
<br />
今の季節は、6つある中で、ヴァルシャーと呼ばれる、雨季。<br />
<br />
今月は、アーシャーダと呼ばれる月。月は12あるけど、月齢なので、何年に1回か増える。ちなみに先月は増えた月で、プルショーッタマと呼ばれる。<br />
<br />
今は、新月から満月に向かっているので、シュックラ・パクシャと呼ばれる二週間の単位。<br />
<br />
今日は、新月から11月齢日めの、エーカーダシーです。<br />
ファスティングをする日ですね。私は毎回欠かさず続けて、8年になります!<br />
曜日はソーマ・ヴァーサラ、ナクシャットラはアヌラーダーでした!<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
次回は、それぞれを表にまとめますね。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-1590060631412561312015-04-11T22:24:00.000+05:302015-09-28T13:24:44.660+05:30五大元素(パンチャ・マハー・ブータ/パンチャ・タットヴァ)について<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://sanskrit-vocabulary.blogspot.com/2015/03/vedah.html" target="_blank">ヴェーダ</a>では、<br />
<br />
「あらゆる全てのものは、5つの要素からなる」と、教える時があります。<br />
<br />
「あらゆる全てのものは、3つの要素からなる」と、教える時もあります。<br />
<br />
ってことは、5つでも3つでもいいのかい?<br />
<br />
はい、どうでも良いです。100でも何でも構いません。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-_qKXSQfHPQc/VSlN6F6CChI/AAAAAAAABjU/NoLLVgAQu54/s1600/blueflower.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-_qKXSQfHPQc/VSlN6F6CChI/AAAAAAAABjU/NoLLVgAQu54/s1600/blueflower.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
五大元素という概念を使って、何を教えようとしているのか</h3>
<br />
「あらゆるもの全て」が把握出来れば、説明するモデルは何でも良いのです。<br />
<br />
「あらゆるもの全て」を限られた要素からなるものだと理解出来れば、<br />
<br />
「この世にあるものには全て限りがある」ということが分かり、<br />
<br />
そして、全ての要素のあり方が、個人と全体に共通すると認識できれば、<br />
<br />
「自分の身体も心も、この宇宙と全く離れていない」と分かるのです。<br />
<br />
個人と全体に共通する法則を理解するために、<a href="http://sanskrit-vocabulary.blogspot.com/2015/03/devata.html" target="_blank">デーヴァター</a>が教えられているのです。<br />
<br />
ヴェーダでは、デーヴァターを讃える多くの儀式が教えられていますが、<br />
<br />
儀式そのものが教えでは無いのですよ。<br />
<br />
そして最終的には、「私の本質は、5つの要素ではない」と、<br />
<br />
理解出来るために、結局は否定される為に教えているのです。<br />
<br />
「これは自分ではない」と否定するには、<br />
<br />
綺麗に隈なく、何も残さずに否定しなければならないからです。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-afT8tRzAIkQ/VSlOHa7yctI/AAAAAAAABjc/86H7YszTdAc/s1600/champa1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-afT8tRzAIkQ/VSlOHa7yctI/AAAAAAAABjc/86H7YszTdAc/s1600/champa1.jpg" width="198" /></a></div>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
パンチャ・マハー・ブータ(五大元素)の一覧と説明</h3>
<br />
仏教用語と混同されるのを防ぐ為に、英語を先に表記しました。<br />
<br />
ヴェーダの知識に関して、ウィキペディアに記載されている日本語の情報は、<br />
全くと言って良いほど信頼できない情報ですが、仏教の場合はどうなんでしょうかね。<br />
<br />
ウィキペディアによると、仏教では、空間を「空虚」や「最上の境地」としているようです。<br />
<br />
ヴェーダーンタは、あなたが「空虚」だと教えたりしません。<br />
あなたが存在の原理なのだと教えます。<br />
<br />
ヴェーダーンタは、あなたが「境地」に達することを教えません。<br />
なぜなら、今そこにいるあなたが、全ての制限から自由な無限の存在だからです。<br />
<br />
<br />
<b>パンチャ・マハー・ブータ(五大元素)は以下の5つです。</b><br />
<br />
ヴェーダーンタの入門書として知られている「タットヴァ・ボーダ」に沿って説明します。<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
1.Space、空間(आकाशः [ākāśaḥ] アーカーシャ)</h3>
<h3 style="text-align: left;">
2.Air、空気(वायुः [vāyuḥ] ヴァーユ)</h3>
<h3 style="text-align: left;">
3.Fire、火(अग्निः [agniḥ] アグニ)</h3>
<h3 style="text-align: left;">
4.Water、水(आपः [āpaḥ] アプ)</h3>
<h3 style="text-align: left;">
5.Earth、地(पृथिवी [pṛthivī] プリティヴィー)</h3>
<br />
<br />
5つそれぞれに、<br />
<h3 style="text-align: left;">
<b style="background-color: #cfe2f3;">A.サットヴァ</b></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<b style="background-color: #fff2cc;">B.ラジャス</b></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<b style="background-color: #f4cccc;">C.タマス</b></h3>
という側面があります。<br />
<br />
それぞれの<span style="background-color: #cfe2f3;"><b>サットヴァ</b></span>の側面から、<br />
1.聴覚<br />
2.触覚<br />
3.視覚<br />
4.味覚<br />
5.嗅覚<br />
という知覚が生まれました。<br />
<br />
それぞれ知覚のデーヴァターは、<br />
1.聴覚 ディグ(方角を司るデーヴァター)<br />
2.触覚 ヴァーユ(風を司るデーヴァター)<br />
3.視覚 スーリャ(太陽を司るデーヴァター)<br />
4.味覚 ヴァルナ(水を司るデーヴァター)<br />
5.嗅覚 アシュヴィン(医療を司るデーヴァター)<br />
<div>
<br /></div>
<b style="background-color: #cfe2f3;">サットヴァ</b>の側面を5つを併せて、マインド(思考)になります。<br />
<br />
マインドには4つの機能があります。<br />
1)マナス(感覚的思考) チャンドラマー(月を司るデーヴァター)<br />
2)ブッディ(理論的思考能力) ブランマー(智慧を司るデーヴァター)<br />
3)アハンカーラ(自己認識) ルッドラ(シヴァの側面)<br />
4)チッタ(記憶能力) ヴァースデーヴァ(ヴィシュヌの側面)<br />
<br />
<br />
それぞれの<b style="background-color: #fff2cc;">ラジャス</b>の側面から、<br />
1.話す為の器官 アグニ(火を司るデーヴァター) <br />
2.掴む為の器官(手)インドラ(力を司るデーヴァター) <br />
3.動く為の器官(足)ヴィシュヌ(安定維持を司るデーヴァター) <br />
4.排出器官 ムリッティユ(死を司るデーヴァター) <br />
5.生殖器官 プラジャーパティ(子孫繁栄を司るデーヴァター) <br />
という器官が生まれました。<br />
それぞれのデーヴァターも併記しました。<br />
<br />
<b style="background-color: #fff2cc;">ラジャス</b>の側面を5つを併せて、プラーナ(生理機能)になります。<br />
<div>
<br /></div>
<div>
プラーナには5つの機能があります。</div>
<div>
1)プラーナ(息を吐く機能)</div>
<div>
2)アパーナ(息を吸う機能)</div>
<div>
3)ヴィヤーナ(循環機能)</div>
<div>
4)ウダーナ(排出機能)</div>
<div>
5)サマーナ(消化吸収機能)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
それぞれの<b style="background-color: #f4cccc;">タマス</b>の側面からは、物質が形成されます。</div>
<div>
この物質形成のプロセスを、パンチーカラナと呼びます。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
まず、5つ全ての元素を半分にします。(50%)</div>
<div>
その半分を、さらに4つに分けます。(12.5%)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
1.Space、空間の元素の半分(50%)と、</div>
<div>
その他の4つ(12.5% × 4)を組み合わせて、</div>
<div>
物質的な空間が生まれます。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
2.Air、空気の元素の半分(50%)と、</div>
<div>
その他の4つ(12.5% × 4)を組み合わせて、</div>
<div>
物質的な気体が生まれます。</div>
</div>
<div>
<br />
<div>
<div>
3.Fire、火の元素の半分(50%)と、</div>
<div>
その他の4つ(12.5% × 4)を組み合わせて、</div>
<div>
物質的な火が生まれます。</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
</div>
<div>
<div>
4.Water、水の元素の半分(50%)と、</div>
<div>
その他の4つ(12.5% × 4)を組み合わせて、</div>
<div>
物質的な水が生まれます。</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
</div>
<div>
<div>
5.Earth、地の元素の半分(50%)と、</div>
<div>
その他の4つ(12.5% × 4)を組み合わせて、</div>
<div>
物質的な固体物質が生まれます。</div>
</div>
<div>
<br /></div>
</div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-sX5AbYOTqws/VSlOHS5SlWI/AAAAAAAABjk/W0abByYCnQU/s1600/sun5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-sX5AbYOTqws/VSlOHS5SlWI/AAAAAAAABjk/W0abByYCnQU/s1600/sun5.jpg" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div>
お疲れ様です。。。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
ヴェーダーンタを勉強するときに、初めの教科書として普通は、</div>
<div>
<br /></div>
<div>
「タットヴァ・ボーダ」というテキストに沿って、ヴェーダーンタの全体像を掴みます。<br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
ヴェーダは科学ではない</h3>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
私がリシケシでヴェーダーンタの勉強を始めた時も、タットヴァ・ボーダを教えてください、と先生に教えを乞うて、教えてもらいました。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
その時は、この科学の進んだ時代に、宇宙全体をこんな古臭いモデルで説明しなくても、、、と正直思いました。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
しかし、ヴェーダは科学ではないのです。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
科学とは、目や耳と言った知覚から得たデータを元にして、そこから推論を立て、</div>
<div>
<br /></div>
<div>
実験をして再現し、推論を実証する。というステップです。(<a href="http://sanskrit-vocabulary.blogspot.com/2015/04/pramanam.html" target="_blank">プラマーナ</a>の項参照)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
しかし、ヴェーダが私達に伝えたい情報は、それらとは別のことです。<br />
<br />
この宇宙にあるもの全てがどのようにして出来たのかが本題ではなく、<br />
<br />
この宇宙の存在(リアリティー)について問いかけるものなのです。<br />
<br />
ヴェーダが科学ではない、ということに関しては、また後日詳しく記事を書きますね。</div>
<div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-BDsU4TcC2RE/VSlOHRS7ckI/AAAAAAAABjg/e2r_okHVu-A/s1600/universe2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-BDsU4TcC2RE/VSlOHRS7ckI/AAAAAAAABjg/e2r_okHVu-A/s1600/universe2.jpg" /></a></div>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
五大元素(パンチャ・マハー・ブータ)の意味</h3>
<br />
ヴェーダの本題ではないのに、なぜ五大元素のモデルを勉強するのでしょうか。<br />
<br />
それは、個人と宇宙全体が離れた存在では無い、ということをしっかり認識する為です。<br />
<br />
「宇宙」というと、スケールが大きくて、何か知られていない存在、と聞こえますが、<br />
<br />
あなたの身体も心も、しっかり宇宙の一部です。<br />
<br />
あなたの心身の中で機能している、生理学の法則、物理学の法則、心理学の法則、Etc,<br />
<br />
すべては、全宇宙共通です。<br />
<br />
「宇宙空間」という時、あなたの部屋のスペースも、<br />
<br />
あなたの心臓の中にあるスペースも、全部含まれているのです。<br />
<br />
最近話題のダーク・マターもダーク・エナジーも、<br />
<br />
あなたの歯や骨も、今までに感じたことや考えたことも、全ては、<br />
<br />
五大元素(パンチャ・マハー・ブータ)の、サットヴァ・ラジャス・タマスの組み合わせです。<br />
<br />
全てはミクロとマクロのレベルで変化し続け、個と全体は循環を続けています。<br />
<br />
当たり前のことを並べているだけですが、<br />
<br />
目先の事柄でいっぱいで、感情や習慣に流され、この当たり前のことが見えなくなりがちです。<br />
<br />
それをしっかり見せてくれるのが、パンチャ・マハー・ブータのモデルです。<br />
<br />
「私は、この宇宙全体と離れた存在では無い」と常にはっきり見える人には、<br />
<br />
心の平安があり、周りの者すべてに対しての思いやりと愛情があります。<br />
<br />
そんな人の心には、ヴェーダの最後の教え、ヴェーダーンタがすんなりと入ってくるのです。</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2983592745717431563&postID=159006063141256131&target=facebook" target="_blank">Facebookでシェアする</a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2983592745717431563&postID=159006063141256131&target=twitter" target="_blank">Twitterでツィートする</a></div>
<br />
追記:<br />
<br />
タットヴァボーダについて、プージャスワミジが<br />
<br />
「デーヴァターのところ、すごく大事だからね」と言っていたのを覚えています。<br />
<br />
デーヴァターのところが一番古臭い感じがする、と昔は思っていましたが、<br />
<br />
プージャスワミジの近くで勉強を続けさせてもらい、<br />
<br />
「アーディバウティカ(आधिभौतिकम् [ādhibhautikam])、<br />
<br />
元素や生物という側面から個人と全体が離れていないことを知る」だけでなく、<br />
<br />
この「アーディダイヴァタ(आधिदैवतम् [ādhidaivatam])、<br />
<br />
デーヴァター(様々な法則)という側面から個人と全体が離れていないことを知る」ことの重要性をいつも見せてもらっています。<br />
<br />
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/blog-page_75.html">>> 目次へ戻る >></a><br />
<br />
関連記事: <a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/03/blog-post_28.html">人生の目的とは何か</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/02/blog-post_2.html" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="132" src="http://4.bp.blogspot.com/-lwwoCBishdQ/VM8GJb2EQUI/AAAAAAAAAvk/nyl8f46uuek/s1600/mandala_cosmic.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/02/blog-post_2.html">蚊も殺さない人になろう 誰でも出来る実践アヒムサー</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/a.html" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-3MWkm1poZkk/VQUtEuVbXPI/AAAAAAAAA-c/ZFzHY1rOS_w/s1600/mandala12.jpg" width="197" /></a><span id="goog_1884149044"></span><span id="goog_1884149045"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a></div>
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/a.html">原典に沿ってしっかり学ぶ、カルマの法則</a><br />
<br />
カルマ(行為)と、カルマパラ(結果)、<br />
<br />
ダルマ、アダルマ、プンニャ、パーパ、<br />
<br />
など、インド哲学の範囲だけではなく、<br />
<br />
日常生活に活かして欲しい知識を分かり易くまとめました。<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2014/04/blog-post.html" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="http://3.bp.blogspot.com/-qu2Yrgoxbho/VSQY5_fkPZI/AAAAAAAABdI/xI8XhZCOrsc/s1600/brahmachari1.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2014/04/blog-post.html">人生の4つのステージ(アーシュラマ)</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/02/blog-post_24.html" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="http://4.bp.blogspot.com/-5uo1shWybN4/VPq3KOAbCFI/AAAAAAAAA3k/RioF23WTF-A/s1600/sun.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/02/blog-post_24.html">ガーヤットリー・マントラとは</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.amazon.co.jp/gp/product/4865434054/ref=as_li_ss_il?ie=UTF8&camp=247&creative=7399&creativeASIN=4865434054&linkCode=as2&tag=blogsyahooc0b-22" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ws-fe.amazon-adsystem.com/widgets/q?_encoding=UTF8&ASIN=4865434054&Format=_SL250_&ID=AsinImage&MarketPlace=JP&ServiceVersion=20070822&WS=1&tag=blogsyahooc0b-22" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<div>
<div style="text-align: center;">
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<br />
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</div>
<div>
<div style="text-align: center;">
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</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<a href="http://www.amazon.co.jp/gp/product/4865434054/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&camp=247&creative=7399&creativeASIN=4865434054&linkCode=as2&tag=blogsyahooc0b-22" target="_blank"><br /></a>
</div>
<div style="text-align: left;">
・ ひとつひとつの音について、発音の口の動かし方の説明<br />
・ 音の一覧表</div>
<div style="text-align: left;">
<div>
・ 複合子音の発音と表記</div>
<div>
・ ヴィサルガの発音</div>
<div>
・ アヌッスヴァーラの発音</div>
<div>
・ 用語一覧</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
・ サンスクリット文字の書き方の説明と練習</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<b><a href="http://www.amazon.co.jp/gp/product/B0145ROXFG/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&camp=247&creative=7399&creativeASIN=B0145ROXFG&linkCode=as2&tag=blogsyahooc0b-22" target="_blank">Kindle版(発音の音声&書き順の動画付き)もあります</a></b></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<br />
・ <b>正しい発音の音声(練習用ポーズつき)</b></div>
<div style="text-align: left;">
・ <b>書き順が見られる動画</b></div>
<div style="text-align: left;">
をそれぞれの音のページに付加しました。革命的勉強法です。</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Kindle, iPad, iPhone, Android等の端末から、</div>
<div style="text-align: left;">
無料のKindleアプリをを通して、音声&動画を閲覧出来ます。</div>
</div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-20046313522011329832015-04-07T23:18:00.001+05:302015-04-13T20:10:50.331+05:304.サンニャーサ・アーシュラマ(人生のゴールを果たす為の生き方)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
人生の、そして人間としての最後のステージです。<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Ka2cVJLKWKg/VSQVRWCXrHI/AAAAAAAABcY/BEyae7WOv-s/s1600/sannyaasa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Ka2cVJLKWKg/VSQVRWCXrHI/AAAAAAAABcY/BEyae7WOv-s/s1600/sannyaasa.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">シャンカラーチャーリヤと、その4人の弟子:<br />
(左から)トータカ、パドマパーダ、ハスターマラカ、スレーシュワラ<br />
皆全員サンニャーシーです。</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div>
</div>
<h3>
サンスクリット語による語源</h3>
<br />
「アス(अस् [as])」という動詞の原型に、<br />
<br />
「サム(सम् [sam])」と「二(नि [ni])」の2つの接頭語を付加すると、<br />
<br />
社会と家族からの全ての権利と義務を放棄する、つまり縁を絶つ、という意味になります。<br />
<br />
最後に「ア(अ [a])」という接尾語をつけると、<br />
<br />
「放棄すること」、つまり家族や社会から一切の権利を求めず、また義務も負わない、<br />
<br />
持ち物を最小限にし、物乞いをしながら食いつなぎ、勉強を続ける、<br />
<br />
そんな生活をすることです。<br />
<br />
<div>
<br /></div>
<h3>
全ての権利と義務を放棄する目的は?</h3>
<br />
全てを放棄したのだから、時間がいっぱいあるはずです。<br />
<br />
仕事や家族から物理的に離れていても、頭の中が「みんなどうしてるのかな?自分が居なくてもちゃんとやっていけているのかな?」と心配事だらけでは意味がありません。<br />
<br />
今までの3つのアーシュラマを全うして生きてきたならば、人間として精神的に独立し、成長し切っているはずです。<br />
<br />
そんな人のみが、サンニャーサ・アーシュラマに入ることが出来るのです。<br />
<div>
<br />
残りの人生の時間を、物理的のみならず精神的にも、社会や家族から解放して、自由な時間を作るのですが、何の為にそんな時間を作るのでしょうか?<br />
<br />
それは、ヴェーダの最後の部分を勉強する為です。<br />
<br />
ヴェーダは人間の幸せの追求の最善の方法を教える経典です。その経典は、人間として生まれた者全てが求めているゴールについて教えています。<br />
<br />
ヴェーダを経典として認めている人も認めていない人でも、欲しいものは一つです。<br />
<br />
それは、全ての制限、苦しみ、悲しみからの、絶対的な自由です。<br />
<br />
「絶対的な自由なんてあり得ない」という結論が先にあるので、目に見える幸せや体験で手を打っているだけなのです。<br />
<br />
しかし、ヴェーダは「絶対的な自由はある。それはあなた自身だ」と教えます。そのヴェーダの最後の教えの部分は「ヴェーダーンタ」と呼ばれています。<br />
<br /></div>
<div>
ヴェーダーンタが教えようとしている、人間が追求すべき本当の幸福の意味は、精神的に成長した心によってのみ理解出来るのです。ゆえに、サンニャーサ・アーシュラマは、人生の最後の部分として設定されているのです。</div>
<br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
ヴェーダーンタの理解の為の勉強と熟考に専念し、それ以外の義務と権利を全て放棄する生き方が、サンニャーサ・アーシュラマの生き方です。<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-7Gh020wHMRQ/VSQVWkC5d-I/AAAAAAAABco/bXEc1_tL_8Y/s1600/sannyaasa3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-7Gh020wHMRQ/VSQVWkC5d-I/AAAAAAAABco/bXEc1_tL_8Y/s1600/sannyaasa3.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">シュリンゲリのシャンカラーチャーリヤと、その弟子。<br />
<span style="font-size: 12.8000001907349px;">ヴェーダ、</span>サンスクリットはもちろん、あらゆる学問に長けているのが最低条件。</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
どのようにしてサンニャーシーになるか?</h3>
<br />
サンニャーサ・アーシュラマというステージで生きている人を「サンニャーシー」と呼びます。<br />
<br />
サンニャーシーになるためには、ヴェーダーンタを教える先生に、「この人は精神的に独立していて、サンニャーシーとして生きながら、ヴェーダーンタを勉強し続け、その意味を理解出来るほどに成長している」と判断してもらわなければなりません。<br />
<br />
先生もサンニャーシーである必要があります。先生に、サンニャーシーとして人生の最後のステージに入れてもらうことを「サンニャーサ・ディークシャ」と呼びます。<br />
<br />
ヴェーダでは、徹夜で行われる、サンニャーシーになるための儀式が教えられています。先生から許可をもらい、そのヴェーダの儀式を済ませ、「サンニャーサ・ディークシャ」をもらい、初めて、そのひとはサンニャーシーとして生まれ変わります。<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-FyD5pposE98/VSQVXX2op5I/AAAAAAAABcw/u_xjIykaIv8/s1600/sannyaasa4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-FyD5pposE98/VSQVXX2op5I/AAAAAAAABcw/u_xjIykaIv8/s1600/sannyaasa4.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">シュリンゲリの<span style="font-size: 12.8000001907349px;">シャンカラーチャーリヤ</span>は代々、<br />
一生に一回だけ弟子にサンニャーサ・ディクシャを与える。</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
サンニャーサはヴェーダ独特のもの</h3>
<br />
これらの4つのステージは、ヴェーダで教えられています。<br />
<br />
最初の3つのステージはどの文化でも見られますが、ステージごとで達成されるべき目標と、なぜこのようなステージがあるのか、その意味をはっきり説明しているのがヴェーダです。<br />
<br />
最初の3つは全ての文化に共通ですが、最後のステージであるサンニャーサの生き方を教えているのは、ヴェーダだけです。このサンニャーサというコンセプトがヴェーダの教える生き方のゴールを特徴付けていると言えます。<br />
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<br />
関連:<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/03/blog-post_28.html" target="_blank">人生の目的とは何か</a><br />
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2014/04/blog-post.html">>> 人生の4つのステージ(アーシュラマ)>></a><br />
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/blog-page_75.html">>> 目次へ戻る >></a><br />
<div>
<br /></div>
<br />
<br /></div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-55891898269223614122015-04-03T21:57:00.000+05:302015-04-03T22:05:01.441+05:30月食&日食の時の過ごし方<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
2015年4月4日はインドでも皆既月食がみられます。<br />
<br />
ヒンドゥーの文化では、月食と日食が起きる時には、特別な時間の過ごし方をします。<br />
<br />
ちなみにこちらでは、15:45~19:15なので、授業が全部前倒しになり、<br />
<br />
昼食は月食の起きる数時間前までに済ませるように、11時半に前倒しになり、<br />
<br />
午後の授業は全てお休み。キッチンもテンプルも閉鎖。<br />
<br />
月食が終わって初めて、テンプルの司祭やキッチンの料理人がお風呂に入り、<br />
<br />
皆で<a href="http://prayer-guide.blogspot.com/2015/03/puja.html" target="_blank">プージャー</a>をして、遅めのディナー、という予定です。<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/--c9b51ang98/VR6-JLjw0XI/AAAAAAAABY0/xBqn1FW_GQg/s1600/rahuketu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/--c9b51ang98/VR6-JLjw0XI/AAAAAAAABY0/xBqn1FW_GQg/s1600/rahuketu.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">日食と月食を司るデーヴァター、<br />
ラーフとケートゥ</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<h3 style="text-align: left;">
ヒンドゥー文化での月食&日食の位置づけ</h3>
<br />
何千年も前から、ヴェーダの占星術では月食と日食を正しく算出して、<br />
<br />
宗教的に過ごすようにと教えられています。<br />
<br />
<br />
ヒンドゥーのカレンダーでも、毎年一年分の月食と日食の情報が、<br />
<br />
いつから始まりいつ終わるのか、何月何日何時何分何秒の単位で、<br />
<br />
インドのそれぞれの都市の時間の誤差も計算して記されています。<br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
月食&日食の時の過ごし方</h3>
<br />
1.始まる前にお風呂に入る。近くに河があれば沐浴をするのが望ましい。<br />
<br />
2.月食や日食が起きている間は外に出ない。観測するのも良くない。<br />
<br />
3.食べない、人と交わらない、寝ない。<br />
<br />
4.ジャパをして過ごす。(ジャパについては、また記事を書きますね。)<br />
<br />
月食と日食の間にしたジャパによる<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/03/18.htm" target="_blank">プンニャ</a>は、通常の何千倍といわれます。<br />
今がチャンスだ!<br />
<br />
5.終われば再度お風呂に入る。もちろん河での沐浴が望ましい。<br />
<br />
6.新しい服に着替える。<br />
<br />
7.食べ物を用意するのは、月食や日食が終わって、お風呂に入って、着替えてから。<br />
<br />
8.月食や日食が始まる数時間前から、ヒンドゥー寺院は閉鎖されます。<br />
<br />
9.ダーナ(ブラーンマナに対して捧げ物をすること)に適している時間のことを「プンニャ・カーラ」と言いますが、月食と日食の日はそれに当たります。<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
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<br />
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<br />
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<br /></div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-18626338360250782662015-04-03T17:11:00.003+05:302015-04-11T19:53:07.492+05:303.ヴァーナプラスタ・アーシュラマ(隠居生活の準備)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
サンスクリット語による語源</h3>
<br />
「ヴァナ(वनम् [vanam])」とは森という意味のサンスクリット語です。<br />
「プラスタ(प्रस्थ [prastha])」とは、そこに住んでいる人を指します。<br />
併せて、家を出て森に住んでいる人、という意味になります。<br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
森林に住む目的は?</h3>
<br />
森といっても、文字通りの森林である必要は無く、家庭と社会から距離を置くことの出来て、静かに独りの時間を楽しむことの出来る場所を指します。<br />
<br />
自分の子供たちが自立出来るようになれば、家庭や家業の主導権は子供たちに譲ります。相談されない限りは口出しをせず、日々の忙しさから離れて暮らすことを学ぶのが、この期間です。<br />
<div>
<br /></div>
<div>
ジャパや瞑想、ヴェーダに関する文献の勉強をする時間を作るのが、引退して独りの時間を増やすことの目的です。<br />
<br />
家庭から少し離れた独りで住める場所で、シンプルな生活を送りながら、物理的・経済的・心理的な依存を減らし、家族や社会のみならず、配偶者からも精神的な自立心を養うのがこのアーシュラマの目的です。<br />
<br />
<h3>
結婚の意味</h3>
<br />
歳をとってからの配偶者からの自立とは、少し冷たく聞こえるかもしれませんが、「成長の為に一緒に出来ることは全部やりきりましたね」と言えるようになることも良い事です。<br />
<br />
結婚はゴールではなく、共に成長していく為のスタートです。一緒に苦楽を共にしながら独身でいては得られない成長を得られる、とても素晴らしい機会です。<br />
<div>
<br /></div>
宇宙の自然なあり方は、パートナーと共に生きて成長する、というように出来ています。結婚のゴールとは人間としての成長です。このゴールを見据えて結婚し、共に力を合わせて一緒にやるべきことをやり切るという姿勢も、健康的な姿勢と言えるでしょう。<br />
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
そして、次の<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/04/blog-post_7.html" target="_blank">サンニャーサ・アーシュラマ</a>へ入る準備を進めるのです。<br />
<br />
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2014/04/blog-post.html">>> 人生の4つのステージ(アーシュラマ)>></a><br />
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/blog-page_75.html">>> 目次へ戻る >></a><br />
<br /></div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-61085628876151733382015-04-02T23:17:00.000+05:302015-04-03T17:12:56.653+05:302.グラハスタ・アーシュラマ(家庭人)の義務<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
グラハスタという言葉の由来</h3>
ラハ(गृह)とは家のことです。<br />
スタ(स्थ)とは、そこに留まっている人を指します。<br />
つまり、家庭を築いている人のことを指します。<br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
グラハスタ・アーシュラマとは</h3>
<br />
グラハスタ・アーシュラマの期間は25歳くらいから50歳くらい、要するに、結婚してから子供が独立するまでの間を指します。<br />
<br />
グラハスタ・アーシュラマは、経済的(持ち物や財産)、社会的(地位、名声)、個人的(家族、パートナー)、などの望みを叶える為の、唯一の時期です。<br />
<br />
ゆえに、家庭人はダルマに沿って積極的に生産・消費活動をすることが期待されます。<br />
<br />
ダルマを一番に尊重しながら望みを達成することが社会貢献となり、同時に本人の精神的成長を助けるのです。<br />
<br />
また、グラハスタ・アーシュラマは、他の3つのアーシュラマを経済的に支える唯一の時期でもあります。<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<h3 style="text-align: left;">
パンチャマハーヤッニャ(家庭人の5つの義務)</h3>
<div>
पञ्चमहायज्ञाः [pañcamahāyajñāḥ]</div>
<div>
<br /></div>
<div>
ダルマは、どのような活動においても一番に尊重されなければなりません。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
しかし、家庭人として、生産・消費活動を続けるにあたっては、他との競争に勝つ必要が出来たり、家族を守りながら生き延びて行く為に、ダルマにおいて妥協をしざるを得ない状況が出てくることもあります。</div>
<div>
火を焚いて炊飯をしたり、掃除をするだけでも、多くの昆虫の命を奪っていることになります。</div>
<br />
そういった日々の小さなダルマの妥協を、蓄積しないように中和するための行いが、「パンチャマハーヤッニャ」です。<br />
<br />
「パンチャ」は「5」、「マハー」は「偉大な」、「ヤッニャ」は「儀式」と言う意味です。<br />
<br />
「ヤッニャ(儀式)」とは、祭壇を使ってする儀式だけでなく、生活の中でする行為全てを指して使われます。<br />
仕事をすることも、お風呂に入ることも、家族と平和な時間を過ごすことも全ては、ここにあるもの全て(<a href="http://sanskrit-vocabulary.blogspot.com/2014/02/isvarah.html" target="_blank">イーシュワラ</a>)に対してその栄光を讃え、感謝を示す儀式なのです。<br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
1.ブランマ・ヤッニャ(ब्रह्मयज्ञः)</h3>
<br />
<a href="http://sanskrit-vocabulary.blogspot.com/2015/03/vedah.html" target="_blank">ヴェーダ</a>の勉強、文献の勉強、そしてサンスクリットの祈りの句をチャンティングすることを通して、ヴェーダとその文化に対しての尊敬と感謝を示し、この文化を次の世代に受け継いでもらう義務です。<br />
<br />
<br />
<h3>
2.ピトリ・ヤッニャ(पितृयज्ञः)</h3>
<br />
日本で言う先祖供養です。毎月の新月の日と、年に一回の命日に、残された家族がする儀式です。7世代以前の先祖を供養していることになります。<br />
私達がここで平和に文化的に暮らしているのも、私達の先祖が、子孫へと命を繋げてくれ、文化を残してくれたお陰です。その尊敬と感謝と表す為にする儀式をする義務が家庭人にはあります。<br />
<br />
<h3>
3.デーヴァ・ヤッニャ(देवयज्ञः)</h3>
<div>
<br />
<a href="http://sanskrit-vocabulary.blogspot.com/2015/03/devata.html" target="_blank">デーヴァ</a>とは、この宇宙が宇宙として成り立っている、全ての法則のことを指します。重力の法則、磁力の法則、生物学の法則、、、私たちの身体と心の全てにおいてにも共通して働いているこれらの法則がデーヴァ、あるいはデーヴァターです。</div>
<div>
太陽が毎日昇り、目を開ければ視覚が起き、全てが法則どおりに循環している、、、この「当たり前」の奇跡に気付き、感謝を示すことが儀式です。</div>
<div>
ヴェーダやプラーナでは、その儀式について決まりごとが述べられており、それに従うことが家庭人の義務とされています。</div>
<br />
<h3>
4.ブータ・ヤッニャ(भूतयज्ञः)</h3>
<div>
<br />
私達人間は、他の生物を消費する為だけには造られていません。</div>
<div>
他の痛みに共感し、他の生物を育て守ることが出来る心身を持たされています。</div>
<div>
毎日動植物に慈しみを与えるのも家庭人の義務です。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<h3>
5.アティティ・ヤッニャ(अतिथियज्ञः)</h3>
<div>
<br />
アティティとは、予定を入れずに訪問してきたお客さんのことを指します。そのような突然の来客は神として扱うようにとヒンドゥーの文化では教えられています。</div>
<div>
<div>
来客に限らず、人間に対する奉仕全般を指します。</div>
<div>
機会があるごとに、ヴェーダの文化の継承に関わる人々や、ブランマチャリヤとサンニャーサ・アーシュラマの人々、また充分な食事の機会に恵まれない人々に食事やお金、生活用品を振舞うのも家庭人の義務です。</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/04/blog-post_3.html">3.ヴァナプラスタ・アーシュラマ (隠居生活の準備)>></a><br />
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2014/04/blog-post.html" target="_blank">人生の4つのステージ(アーシュラマ)</a><br />
<br />
<span style="color: #0000ee; text-decoration: underline;"><a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/blog-page_75.html" target="_blank">>> トップ目次へ >></a></span><br />
<div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-59395007755746741082015-04-02T18:48:00.000+05:302015-04-02T23:18:05.117+05:301.ブランマチャーリャ・アーシュラマ (学生としての生き方)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
ブランマチャーリャ・アーシュラマ(学生期)とは</h3>
<br />
人生の最初の約25年間は、立派な家庭人となるための準備期間です。<br />
<br />
伝統的には、8歳~12歳くらいにヴェーダの勉強を始める儀式を行い、<br />
<br />
ヴェーダを教える先生の家(グルクラ)に送られ、<br />
<br />
住み込みで家事や牛の世話を手伝いながら約12年間かけて、<br />
<br />
ヴェーダの暗唱とヴェーダに関する6つの教科(シャダンガ)を勉強します。<br />
<br />
<br />
<h3>
ヴェーダの伝統を守りながら生きる基礎を作る時期</h3>
<br />
自分の生まれた家系には、それに属するヴェーダの部分があり、<br />
<br />
それを絶やさない為にヴェーダの勉強をするのです。<br />
<br />
暗唱できるまで記憶したヴェーダは、その後家庭人になってから必要になる<br />
<br />
日常/非日常の儀式を行う為に必要になります。<br />
<br />
ブランマチャーリア・アーシュラマにおいての義務は主に、<br />
<br />
朝早く起きて、先生の世話と勉強に専念することです。<br />
<br />
12年間の先生の家での生活を終えたら、学生は地域の王様を訪ねます。<br />
<br />
学問を推奨するのも王様の役目なのです。<br />
<br />
ゆえに、学生が王宮に来ててヴェーダを暗唱を披露出来たなら、、<br />
<br />
褒美として金品を与える、というシステムがあります。<br />
<br />
現在のインドでも、僅かながら、そのようなシステムが残っています。<br />
<br />
そのお金を先生のところに持って帰って、12年間のお礼として奉納します。<br />
<br />
<br />
<h3>
ヴェーダの伝統を生きる為の結婚</h3>
<br />
実家に帰ってからはブラブラせずにすぐ結婚して、<br />
<br />
次のステージ、グラハスタ・アーシュラマ(家庭人としての生き方)に<br />
<br />
速やかに移行することが望まれます。<br />
<br />
<br />
タイッティリーヤ・ウパニシャッドでは、<br />
<br />
ブランマチャーリア・アーシュラマを終えた学生への教えの部分があります。<br />
<br />
वेदमनूच्याचार्योऽन्तेवासिनमनुशास्ति ।<br />
ヴェーダを教えた後、先生が、住み込みの生徒に対して教えます。<br />
<br />
सत्यं वद ।<br />
真実を話しなさい。<br />
<br />
धर्मं चर ।<br />
ダルマ(正しい生き方)を生きなさい。<br />
<br />
स्वाध्यायान् मा प्रमदः ।<br />
ヴェーダの学習を続けなさい。<br />
<br />
आचार्याय प्रियं धनमाहृत्य प्रजातन्तुं मा व्यवच्छेत्सीः ।<br />
先生が喜ぶ財を収めた後、子孫を絶やしてはいけません。(結婚しなさい。)<br />
<br />
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/2015/04/blog-post_2.html" target="_blank">2.グラハスタ・アーシュラマ(家庭人)の義務 >></a><br />
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/blog-page_75.html">>> トップ目次へ >></a></div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-66380946873848726362015-04-02T17:41:00.000+05:302015-04-11T20:05:52.822+05:30人生の4つのステージ(アーシュラマ)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
ヴェーダは、人間の正しい成長を促すために、一生の4つのステージを順々に生きるように教えています。<br />
<br />
人生のステージは「アーシュラマ」と呼ばれます。<br />
4つのアーシュラマにはそれぞれ果たすべき義務や、決まった生き方があります。<br />
<br />
4つのステージは以下のとおりです。<br />
<br />
<b><a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/04/blog-post_91.html" target="_blank">1.ブランマチャーリャ・アーシュラマ (学生としての生き方)</a></b><br />
<br />
人生の最初の24年間は、両親や先生の近くに住んで仕えながら、<br />
しっかり勉強に打ち込む。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-qu2Yrgoxbho/VSQY5_fkPZI/AAAAAAAABdE/Jj6PQ8nRY_w/s1600/brahmachari1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-qu2Yrgoxbho/VSQY5_fkPZI/AAAAAAAABdE/Jj6PQ8nRY_w/s1600/brahmachari1.jpg" height="133" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
<b><a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/04/blog-post_2.html" target="_blank">2.グラハスタ・アーシュラマ (家庭人としての生き方)</a></b><br />
<br />
勉学を修めたら、勉強の成果を披露して褒美をもらいに王様のところへ行く。<br />
(まだこのシステムが残っているところがインドにはあります。)<br />
褒美をダクシナー(伝統に対する尊敬と感謝の印)として先生に渡し、<br />
さっさと結婚をして、家庭の繁栄、社会への貢献に打ち込む。<br />
<div>
<br /></div>
<b><a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/04/blog-post_3.html" target="_blank">3.ヴァナプラスタ・アーシュラマ (隠居生活の準備)</a></b><br />
<br />
子供を結婚させたら、家庭での決定権を子供に譲り、相談されない限りは口出しをせず、<br />
日常の忙しさから離れて暮らすことを学ぶ期間です。<br />
独りで過ごす精神的な時間を増やして、家族や社会そして配偶者からも、<br />
精神的な自立心を養うのが、このアーシュラマの目的です。<br />
<br />
<b><a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/04/blog-post_7.html" target="_blank">4.サンニャーサ・アーシュラマ (人生のゴールを果たす為の生き方)</a></b><br />
<br />
やるべきことは全てやり終えた人は、社会だけでなく家庭の義務と権利を全て放棄し、<br />
ヴェーダの最後の部分(ヴェーダーンタ)を勉強と熟考に専念する生き方です。<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Kwin7e9T4oE/VSQVWTV4jTI/AAAAAAAABcg/nHkkqiRnEG4/s1600/sannyaasa2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Kwin7e9T4oE/VSQVWTV4jTI/AAAAAAAABcg/nHkkqiRnEG4/s1600/sannyaasa2.jpg" height="200" width="187" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">サンニャーシーになるためのヴェーダの儀式</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
「好きなことをする」のが本当に幸せなのか?</h3>
<br />
4つのアーシュラマを見ていると、それぞれの人生のステージが次から次へと、<br />
<br />
本人の好き嫌いに関係なく決められているのが分かります。<br />
<br />
西洋の自由主義を追いかけ、経済的・物質的に豊かになった日本では、<br />
<br />
先にやるべきことが決まっていて、「やるべきことをする」人生は人権侵害で、<br />
<br />
全てはオープンで自由、「やりたいことをする」人生でないといけない、<br />
<br />
という条件付けの考えが普及しました。<br />
<br />
しかし、それが本当に人間を幸せにしてくれるのでしょうか?<br />
<br />
<br />
<h3>
「好きなことをしないといけない」と言われても、、</h3>
<br />
誰でも皆、自分の好きなことがはっきりしているわけではありません。<br />
<br />
また、皆が皆、自分の好きなことをはっきりさせる必要もありません。<br />
<br />
なのに、日本では「自分の好きなことをしなければ」が一人歩きをしています。<br />
<br />
「好きなことは?」と聞かれて、特に答えるものが無ければ、<br />
<br />
それが自分にも周りにも問題になってしまいます。<br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
「ニート」や「引きこもり」を作る条件</h3>
<br />
1.「これがあなたの義務です。嫌でもやってくださいね」と、<br />
<br />
自信を持って若者に仕事を押し付ることが出来るしっかりした価値感を、<br />
<br />
社会や家族が持っていない。<br />
<br />
2.「好きなことをしないと<b>いけない</b>」という既成概念。<br />
<br />
<br />
これだけの条件が揃えば、「ニート」や「引きこもり」と、<br />
<br />
人から呼ばれる生活をするのも当然の成り行きです。<br />
<br />
条件は全て、社会や家族の価値感の問題なのに、<br />
<br />
「ニート」や「引きこもり」というレッテルは個人に貼られる。<br />
<br />
日本の社会において、大人が自信を持って「これをしろ、こう生きろ」と、<br />
<br />
否が応でも押し付けることの出来る価値感と権限を失ってしまった結果です。<br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
ヴェーダのベルトコンベア式押し付け人生</h3>
<br />
ヴェーダの教える生き方は、その逆です。<br />
<br />
自分に与えられた役割は、既に星の位置(生まれた環境や運命)で決まっています。<br />
<br />
「好きなことは何?」とは聞いてくれません。<br />
<br />
しかし、自分に与えられた役割をこなしながら、<br />
<br />
自分の人生を好きになる方法を沢山教えてくれます。<br />
<br />
<h3>
好きだろうが嫌いだろうが、やるべきことが決まっている</h3>
<h3>
= 運命</h3>
<h3>
= 宇宙の中の、私だけの唯一のポジション</h3>
<h3>
= 一挙手一投足に、宇宙との調和を感じながら生きられる</h3>
<br />
少々大袈裟に聞こえるかもしれませんが、これが客観的な事実です。<br />
<br />
宇宙と調和している社会生活は、好き嫌いが原因の反応を減少させます。<br />
<br />
好き嫌いが原因の反応こそが、精神的苦痛を産み、人間として小ささを表しているからです。<br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
自分に与えられた生き方が好きになれる、それがヴェーダの価値感</h3>
<br />
占星術で使う、その人の生まれた時間の惑星の位置を記したチャートのように、<br />
<br />
その人それぞれに、宇宙でのポジションと言うものが、唯一に与えられています。<br />
<br />
それらは、楽しいことであったり、悲しいことであったり、好きなことであったり、<br />
<br />
惨めになるくらい嫌なことであったりしますが、全ては自分の成長の為なのです。<br />
<br />
成長してどうなるのか?ということにもヴェーダは、<br />
<br />
ヴェーダーンタの中できちんと教えています。<br />
<br />
人生いいことばかりではありませんが、全てを宇宙からのプラサーダとして受け取ると、<br />
<br />
ここにあるもの全てに奇跡と感謝を感じながら、平和=幸せに生きることが出来ます。<br />
<br />
「幸せになる為のサバイバルな人生」から、<br />
<br />
「自分が幸せだから、他の生き物も幸せにしてあげられる」に、<br />
<br />
「なりふり構わない消費者」から「優雅な貢献者」へと育ててくれるのが<br />
<br />
ヴェーダの教える生き方なのです。<br />
<div>
<br /></div>
<br />
<div>
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<br /></div>
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<span style="text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;">関連記事:</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/03/blog-post_28.html" target="_blank">人生の目的とは何か</a><br />
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/2014/07/blog-post_5.html">客観的に正しく考える事を推奨し、考える人によってのみ理解可能なのがヒンドゥー教</a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/2014/08/blog-post_28.html">ガネーシャのお祭り ガネーシャ・チャトルティ</a></div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/blog-page_75.html">>> トップ目次へ >></a></div>
</div>
</div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-3943620752182526122015-03-28T22:30:00.000+05:302015-04-11T19:52:21.780+05:30人生の目的とは何か<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
<b>人間として生まれてきた意味は何か?</b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><br />私は何を達成する為に生きているのか?</b></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: left;">
こんな基本的な質問に、日本社会ははっきりと答えることが出来ません。</div>
<br />
作家が手探りで自分の意見を本に書いたり、<br />
<br />
宗教やスピリチュアルを生業としている人達でさえ、</div>
<div>
<br /></div>
<div>
瞑想の方法や、欲しいものを楽して手に入れる方法は教えられても、</div>
<div>
<br /></div>
<div>
それって全部、結局何の為なの?と質問しても、</div>
<div>
<br /></div>
<div>
せいぜい、天国に行く為、とか、毎日楽しく暮らす為、ぐらいしか答えられない人しかいません。</div>
<div>
<br />
<br />
日本には、「人生の目的とは何か」という根本的な質問に、<br />
<br />
きっぱりと答えらる文化が無いのです。もしくはその文化が残っていないのです。</div>
<div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-naATF0YUPUg/VRaJE8HHp0I/AAAAAAAABT0/X7jnVzKHP58/s1600/starnight.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-naATF0YUPUg/VRaJE8HHp0I/AAAAAAAABT0/X7jnVzKHP58/s1600/starnight.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div>
<h3 style="text-align: left;">
人生の目的とは?</h3>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
という人間が生きていく上で必要であるべき主題が欠落したまま。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
ただただフル回転で生産して消費しよ!というのはよく考えると異常です。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
ドロップアウトして、ニートや引きこもりになるのも当然といえば当然です。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br />
<br /></div>
<div>
ヴェーダの文化はそこのあたりが完全にはっきりしています。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
人生の目的とは、ずばり「幸せになること」です。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
簡単すぎました?</div>
<div>
<br /></div>
<div>
でも、ここでずっこけたということは、今までの人生の中で</div>
<div>
<br /></div>
<div>
「人生の目的とは幸せになること」と明確に宣言したことがないからです。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
「自分は幸せになるために生まれてきたのだ!」</div>
<div>
<br /></div>
<div>
「自分の幸せに貢献しないことは絶対したくない!」</div>
<div>
<br /></div>
<div>
「自分は~が~になれば幸せなのだ!」</div>
<div>
<br /></div>
<div>
とはっきり何の後ろめたさもなく言い切る為には、</div>
<div>
<br /></div>
<div>
「幸せとは」についてしっかり考えながら生き、考え抜かなければなりません。<br />
<br />
<br />
私はインドに来てヴェーダーンタに出会うまでは<br />
<br />
「私は幸せになりたい!」と思うことは自分勝手で良くない事だと思っていました。<br />
<br />
自分の幸せは周りの迷惑の上に成り立っているというイメージがあったからです。<br />
<br />
しかし、本当にそうでしょうか?<br />
<br />
周りが幸せでなくて、自分が本当に幸せになれるでしょうか?<br />
<br />
同時に、自分が幸せじゃないのに、周りを幸せに出来るでしょうか?<br />
<br />
インドには「人間の幸せ」という主題について真剣に考える伝統があります。<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-7iAltRVGEgU/VRaMwzpMsCI/AAAAAAAABUA/l8nBJqm7rvg/s1600/vedicculture.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-7iAltRVGEgU/VRaMwzpMsCI/AAAAAAAABUA/l8nBJqm7rvg/s1600/vedicculture.jpg" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div>
「人生の目的」のことを、ヴェーダの文化では「プルシャ・アルタ」と言います。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
「プルシャ」は「人間」で、「アルタ」は「望まれるもの」です。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
人間という身体を持って生まれた生物、つまり自由意志を与えられた生物によって、</div>
<div>
<br /></div>
<div>
望まれる対象のことです。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
プルシャアルタは4つあります。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
1.ダルマ(<a href="http://sanskrit-vocabulary.blogspot.com/2015/03/ahimsa.html" target="_blank">アヒムサー</a>などの道徳的価値)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
2.アルタ(安定。衣食住、家族、経済、名声などの安心材料)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
3.カーマ(快楽。心と身体を喜ばせるもの全て)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
4.モークシャ(あらゆる不幸の理由からの自由。完全な幸せ)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
あらゆる人間のあらゆる欲望も願望も、全てこの4つのカテゴリーのどれかに収まります。</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
全てのプルシャ・アルタは、まずダルマがあってこそなので、<br />
<br />
ダルマが最初に来るような順番で紹介されます。<br />
<br />
ダルマを守って、ダルマの範囲内でアルタとカーマを追求する。<br />
<br />
ダルマな人生を送ってきた人にのみ、モークシャの可能性がある。<br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
人間の幸せとは</h3>
<br />
実は、全ての人間が欲しいものは、モークシャなのです。<br />
<br />
モークシャ以外の幸せは、どんな形であれ全て制限つきの幸せです。<br />
<br />
誰でも、無条件に幸せでありたいと願っている。あらゆる制限から解放されたいと願っている。<br />
<br />
しかし、「制限なしの幸せ」なんて想像すら出来ないのが人間の脳みそという物です。<br />
<br />
ヴェーダの文化圏外にいたら、そんな制限なしの幸せの可能性すら知らずに一生が過ぎます。<br />
<br />
ゆえに、条件の中で「~が~になったら幸せ」と手を打っているのが全人類の傾向なのです。<br />
<br />
<br />
では、そのモークシャとは何ぞや?<br />
<br />
モークシャが何かをきっちり分かるのがモークシャです。<br />
<br />
そのモークシャという知識を教えるのがヴェーダーンタです。<br />
<br />
<br />
制限も条件も無い幸せなら、時間にも場所にも制限されてないわけですから、<br />
<br />
その幸せは今ここにある、自分自身であるはずです。<br />
<br />
「自分自身が幸せの本質である」というのが真実なのに、<br />
<br />
その真実を知らずに「自分自身は制限だらけの惨めな存在である」というふうに<br />
<br />
自分自身のことを知っている人には、無知と混乱があります。<br />
<br />
<b>無知を治すのは、知識です。</b>経験ではありません。<br />
<br />
特に瞑想による経験や、いわゆるスピリチュアルといわれる経験ではありません。<br />
<br />
幸せを経験することがゴールと思っていること自体が混乱なのです。<br />
<br />
<br />
<br />
ヨガや瞑想、そして食生活を含めたライフスタイルは、<br />
<br />
モークシャへの準備の「手段」であって、「目的」そのものではありません。<br />
<br />
大切でかけがえの無い手段ですが、その先に目的があることをお忘れなく!<br />
<br />
ダルマに生きて、モークシャが何かをはっきり知るために、<br />
<br />
ヴェーダーンタの教えを聞く準備が出来たとき、<br />
<br />
ヴェーダーンタに触れる機会が自動的に訪れるのです。</div>
<div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-_2_xobZB_IQ/VRbdeu4dswI/AAAAAAAABUw/hd8A-hi4eOI/s1600/sakura.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-_2_xobZB_IQ/VRbdeu4dswI/AAAAAAAABUw/hd8A-hi4eOI/s1600/sakura.jpg" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
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<br /></div>
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<br />
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<br />
関連: <a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/2014/04/blog-post.html">ヴェーダが教える、人生の4つのステージ</a></div>
</div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-71787152283339693772015-03-15T12:18:00.000+05:302015-04-11T18:48:53.071+05:30[19] b. パーパ(プンニャの反対)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">プンニャの反対がパーパです。アダルマの行為とその結果を指してパーパと呼びます。アダルマに関しては前項で見ましたが、アダルマを代表するのが、ヒムサー(暴力)の行為です。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">人間や動植物を傷つける行為全般を指して、ヒムサーと呼びます。直接的・間接的に命を奪ったり、安心して生きる場所を脅かしたり、嘘をついたり、少しでも嫌な気分にさせる言動全てのあらゆる形の暴力がヒムサーです。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">日本で生活する現代人にとって、食用の為に動物を殺すことは必要最低限の殺生ではありません。インドの人口の大部分は、何世代も生涯食肉を口にすること無く健康に生きています。自分の食物としての選択に、動物を入れるべきかどうか、現代人は忙しい時間を割いてでも、ゆっくり考え直す必要があります。お店で売っているから、コマーシャルで美味しそうに宣伝してるから、レストランで出されているからといって、自分が動物を食べなくてはならない理由にはなりません。単なる無関心によるものだったり、周りのみんなが「いただきます」を殺生の免罪符に使えばよい、と言っているから、自分でも深く考えることなく、周りの言うことを自分でもオウムのようにリピートしているだけではないのか、向き合う時間を持ってみましょう。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">アダルマの行為の中でもヒムサーが代表的なことから、一般的にはヒムサーの行為と、ヒムサーの行為から生まれる結果の両方を、パーパと呼びます。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">パーパはプンニャの反対なので、不快と苦痛を経験させられる状況は、パーパを行った結果だと教えられています。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">パーパの結果は生きている間に経験出来ます。死後に地獄に行くのを待たなくても良いのです。同じ一つの職場でも、ある人にとってはそこは天国で、また別の人にとってそこは地獄でもあります。人それぞれの経験が異るのは、プンニャとパーパの現われに違いがあるからです。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">しかし、プンニャの経験も、パーパの経験も、どちらも永遠ではありません。時間の中で始まったり終わったりするものを経験と呼ぶのです。ゆえに、永遠の天国や永遠の地獄というものは無いのです。どんなプンニャやパーパでも、時間と共に消化され、遅かれ早かれ終わりが来るのです。</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "小塚明朝 Pro M","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Sanskrit 2003"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: JA;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/2015/03/18.html"><< 前の記事 [18] a. プンニャ(あらゆる意味での幸運) <<</a><br />
<br />
<br />
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<br /></div>
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Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-62548640375474330662015-03-15T10:27:00.003+05:302015-03-15T12:25:00.922+05:30[18] a. プンニャ(あらゆる意味での幸運)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">正しい時間に正しい場所に私達を連れて行ってくれるのが、プンニャです。自分の思い通りに事が運んだり、思い通りではなくても結果的に自分にとって良い結果を生むように事が進むのは、プンニャという見えない結果が作用した為だと説明されます。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="JA" style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">私達は、何かを達成する時は必ず、正しい時間に正しい場所に居なければなりません。英語で言う</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Right place at the right time</span><span lang="JA" style="line-height: 115%;">のことです。運命の人と出会う為には、その人が居る場所と時間に、自分が立ち会っていなければなりません。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="JA" style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">しかし、何処が正しい場所なのか、何時が正しい時なのかを知る術は、私達にはありません。私達の予測とは無関係に、正しい場所で正しい人に出会ったり、あるいはタイミング悪く事故にあったりしてきました。それらは全て偶然という名のもとに毎日毎秒起きているのです。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="JA" style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">それなのにも関わらず、私達は毎日生き延びて生活を営んでいます。当たり前といえば当たり前の毎日ですが、カルマの法則に視点を置くと、全てが規則正しく実を結び続けて、オーケストラのようにひとつの大きな物語を奏でていて、全てが奇跡であることに気付かされます。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="JA" style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">それに気付いた時、祈りという姿勢が自然と生まれます。「全てがうまく行きますように」という祈る行為で、宇宙のオーケストラに参加するのです。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="JA" style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">もちろん、何もしなくても世界は回り続けます。しかしあなたには宇宙のオーケストラに参加出来る手段が身体や心の中に与えられているのです。手足や能力を使って貢献したり、自由意志を使って祈ることを選択出来るのです。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="JA" style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">人間とは、人間の心身という特別なツールを持たされている生命体のことです。人間の手足は何かを獲得する為だけではなく、創造したり、守ったりすることも出来る非常に特別なツールです。人間の心は、人の痛みを感じたり、理論的に考えたり、祈ったりすることが出来る、特別に高貴なツールです。それを賢く使うか使わないかは、あなたの自由意志が賢く使われるかどうかに掛かっているのです。自由意志とは、あなたが賢く使う為に与えられているのです。しかし、大多数の人間にとっては、自由意志というものは、誤用、悪用、不正使用される為のものになっています。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="JA" style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">心、言葉、そして身体を使って祈りを表現する時、つまりこの宇宙のオーケストラに調和という形で参加した時、その人にプンニャが発生します。そのプンニャがその人を正しい時間に正しい場所へ連れて行ってくれ、その人に秩序ある綺麗に整理された心を与えてくれます。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="JA" style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="JA" style="font-family: inherit; line-height: 115%;">安定や快楽を得る為にはもちろんプンニャが必要です。そしてプンニャが必要だということに目覚め、そのための行動を起こす為にもプンニャが必要です。さらに最終的にヴェーダーンタの知識を得る為にも多大なプンニャが必要です。先生に出会えること、先生と学べる環境が維持出来ること、先生に教えたもらった知識を理解出来る心が整っていること、全てはプンニャの表れなのです。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "小塚明朝 Pro M","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Sanskrit 2003"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: JA;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span lang="JA" style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><a href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2983592745717431563&postID=6254864037547433066&target=facebook" target="_blank">Facebookでシェアする</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><a href="http://xn--twitter-883fneqpwi5nxbw1c/" target="_blank">Twitterでツィートする</a></span></div>
<span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span>
<span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/03/19-b.html">>> 次のページ [19] b. パーパ(プンニャの反対)>></a></span><br />
<span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span><a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/03/17.html"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><span style="font-family: inherit;"><< 前のページ </span></span><span style="line-height: 18.3999996185303px;">[17] 2種類のアドリシュタ・パラ(見えない結果) <<</span></a><br />
<span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span>
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"></span><br />
<span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/a.html" style="line-height: 18.3999996185303px;">目次へ戻る</a></span></div>
</div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-13098392695645317832015-03-15T10:08:00.000+05:302015-03-15T12:23:40.877+05:30[17] 2種類のアドリシュタ・パラ(見えない結果)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">前項で見た<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/02/blog-post_3.html" target="_blank">アドリシュタ・パラ</a>(見えない結果)には2種類あるとヴェーダで教えられています。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><b><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/03/18.html">1.プンニャ(あらゆる意味での幸運)</a></span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><b><a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/2015/03/19-b.html" target="_blank">2.パーパ(その反対)</a></b></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "小塚明朝 Pro M","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Sanskrit 2003"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: JA;"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/02/16.html" target="_blank"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><< 前のページ </span></span><span style="line-height: 18.3999996185303px;">[16] ヴェーダの役割 へ戻る <<</span></a><br />
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<br />
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/a.html" style="line-height: 18.3999996185303px;">目次へ戻る</a></span></div>
</div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-86126206738914540202015-03-13T18:22:00.000+05:302015-03-26T12:29:03.605+05:302015年 エーカーダシーの日カレンダー <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
エーカーダシーをするときは、<a href="http://prayer-guide.blogspot.com/2015/03/sankalpah.html" target="_blank">サンカルパ</a>が大事です。<br />
心も身体も清潔に、<a href="http://sanskrit-vocabulary.blogspot.com/2015/03/maunam.html" target="_blank">モウナム</a>を心がけて、<br />
チャンティングやジャパなどをして過ごしましょう。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-scTRoRIh_zE/VQLf67zRxaI/AAAAAAAAA9c/02VKuzHr3pI/s1600/peacock.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-scTRoRIh_zE/VQLf67zRxaI/AAAAAAAAA9c/02VKuzHr3pI/s1600/peacock.jpg" height="320" width="245" /></a></div>
<br />
2015年(東京時間)<br />
<br />
3月16日(月)もしくは17日(火) <br />
3月31日(火)<br />
<br />
4月15日(水)<br />
4月30日(木)<br />
<div>
<br /></div>
<div>
5月14日(木)<br />
5月29日(金)<br />
<br />
6月12日(金)もしくは13日(土)<br />
<div>
6月28日(日)</div>
<div>
<br /></div>
</div>
<div>
<div>
7月12日(日)</div>
</div>
<div>
<div>
7月27日(月)もしくは28日(火)</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
8月10日(月)</div>
<div>
8月26日(水)</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
<div>
9月9日(水)</div>
<div>
9月24日(木)</div>
</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
<div>
10月8日(木)</div>
<div>
10月24日(土)</div>
</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
<div>
11月7日(土)</div>
<div>
11月22日(土)</div>
</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
<div>
12月7日(月)</div>
<div>
12月22日(月)もしくは22日(火)</div>
</div>
</div>
<div>
<br />
日付は<a href="http://www.drikpanchang.com/vrats/ekadashidates.html?year=2015" target="_blank">こちら</a>を参考にしました。<br />
<br />
エーカーダシーが二日間にまたがるときは、どちらでも良いですが、<br />
プージャースワミジ曰く、<br />
ドヴァーダシーに朝食を取るのが大事なので、先の日が良い。<br />
ヴィシュヌ派の人は、後の日にエーカーダシーをします。<br />
<div>
<br />
関連記事:<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/01/blog-post.html">エーカーダシーとは</a><br />
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-CwHbN4L8BlY/VQLf-_IfntI/AAAAAAAAA9k/pScok_XaVIw/s1600/krishna1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-CwHbN4L8BlY/VQLf-_IfntI/AAAAAAAAA9k/pScok_XaVIw/s1600/krishna1.jpg" height="320" width="250" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2983592745717431563&postID=8612620673891454020&target=facebook" target="_blank">Facebookでシェアする</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
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<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/blog-page_75.html">>> トップ目次へ >></a></div>
</div>
</div>
</div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-64518844925632912872015-03-09T16:45:00.003+05:302015-04-07T10:40:52.212+05:30サンスクリットの文献、歌う?詠唱する?チャンティングする?読む?その違いは?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
サンスクリットの文献には様々なタイプのものがあります。<br />
<br />
それらがどの様に読まれるかにも、タイプによって異なります。<br />
<br />
今回は、サンスクリットの文献の朗読の種類を勉強しましょう。<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-LI8JjL_qo1o/VP2Ahm4qy2I/AAAAAAAAA6M/XTsnZTDsWH0/s1600/IMG_0466.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-LI8JjL_qo1o/VP2Ahm4qy2I/AAAAAAAAA6M/XTsnZTDsWH0/s1600/IMG_0466.JPG" height="150" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ブランマ・スートラを教えてもらう最初の日に、<br />
生徒皆で先生にプージャをした日のランプ。</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
まず、文献を朗読方法により、大まかに分類すると:<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
1.ヴェーダ・<a href="http://sanskrit-vocabulary.blogspot.com/2015/04/mantrah.html" target="_blank">マントラ</a></h4>
前回にも説明したとおり、チャンティングには資格の要る文献です。<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
1.A サーマ・ヴェーダのマントラ</h4>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="color: #990000;">ヴェーダ特有の</b><b style="color: #990000;">抑揚の規律に従って歌う(गायति)</b></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="color: #990000;"><br /></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="color: #990000;"><br /></b></div>
<h4 style="text-align: left;">
1.B それ以外のヴェーダ(リグ、ヤジュフ、アタルヴァ)のマントラ</h4>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="color: #990000;">ヴェーダ特有の</b><b style="color: #990000;">抑揚の</b><span style="color: #990000;"><b>規律に従ってチャンティングする</b></span><b style="color: #990000;">(पठति)</b></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="color: #990000;"><br /></b></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
スークタ、シャーンティパタ、ウパニシャッドはここに含まれます。<br />
(アーユル・ヴェーダはこの中に含まれませんよ!)<br />
<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
2.シュローカ、ストートラなど、韻文形式の文献</h4>
<h3 style="text-align: left;">
<div style="font-weight: normal; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-weight: normal; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"> <span style="color: #990000;"><b>チャンティングする(長さがあっていれば節は何でも良い)(पठति)</b></span></span></div>
</h3>
<h3 style="text-align: left;">
<div style="font-size: medium; font-weight: normal; text-align: left;">
<span style="color: #990000;"><b><br /></b></span></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: normal; text-align: left;">
<br /></div>
</h3>
<h4 style="text-align: left;">
3.スートラ(人工言語)</h4>
<h3 style="text-align: left;">
<div style="font-weight: normal; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-weight: normal; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"> <span style="color: #990000;"><b>チャンティングする(節はつけずに機械的に)</b></span><b style="color: #990000;">(पठति)</b></span></div>
<div style="font-weight: normal; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><b style="color: #990000;"><br /></b></span></div>
<div style="font-size: medium; font-weight: normal;">
<span style="color: #990000;"><b><br /></b></span></div>
</h3>
<h4 style="text-align: left;">
4.バーシャ、ティーカなどの注釈書や、散文形式の文献</h4>
<h3 style="text-align: left;">
<div style="font-weight: normal; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"> </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"> <b style="color: #990000;">朗読する</b><b style="color: #990000;">(पठति)</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><b style="color: #990000;"><br /></b></span></div>
<div style="font-weight: normal;">
<span style="color: #990000; font-size: small;"><b><br /></b></span></div>
</h3>
<h4 style="text-align: left;">
5.バジャン(歌う為の歌)</h4>
<h3 style="text-align: left;">
<div style="font-weight: normal; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"> </span></div>
<div style="font-weight: normal; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #990000;"><b> 好きなメロディーで感情を入れて歌って良い</b></span><b style="color: #990000;">(गायति)</b></span></div>
<div style="font-weight: normal;">
<span style="color: #990000; font-size: small;"><b><br /></b></span></div>
</h3>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
さっとこんな感じです。</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="http://sanskrit-vocabulary.blogspot.com/2015/03/blog-post_8.htm" target="_blank">サンスクリットを習い始めた人に、どうか知って欲しいあれこれ</a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/02/blog-post_24.html" target="_blank">ガーヤットリー・マントラとは</a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/03/gayatrisloka.html" target="_blank">ガーヤットリー・マントラの代替としてのシュローカと詳しい意味</a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/a.html">ヴェーダに沿ってきっちり学ぶ、カルマの法則のまとめ</a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-18347409415598823322015-03-08T09:48:00.001+05:302015-04-07T10:41:19.825+05:30ガーヤットリー・マントラの代替としてのシュローカと詳しい意味<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h4 style="text-align: left;">
ガーヤットリー・マントラを唱える資格</h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Du40EQ2RNLY/VPq3KMDDGWI/AAAAAAAAA3Y/fUUdaB-GqCs/s1600/brahmachari.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Du40EQ2RNLY/VPq3KMDDGWI/AAAAAAAAA3Y/fUUdaB-GqCs/s1600/brahmachari.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/02/blog-post_24.html" target="_blank">前回</a>にも説明したように、そしてまたの機会にも説明しますが、<br />
<br />
日本女子は、<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/02/blog-post_24.html" target="_blank">ガーヤットリー・マントラ</a>を唱える宗教的資格はありません。<br />
<br />
男子でも、日本人以外でも、この<a href="http://sanskrit-vocabulary.blogspot.com/2015/04/mantrah.html" target="_blank">マントラを</a>唱える義務を開始する儀式(ディークシャ)をもらった人にしか資格が無いからです。<br />
<br />
でも、そんなことは問題ない。<br />
<br />
なぜかというと、数は少なくなりましたが、伝統的なインド男子達が、<br />
<br />
私達皆の為にガーヤットリー・マントラを毎日何回も唱えてくれているからです。<br />
<br />
ガーヤットリー・マントラは、私達皆の思考を正しい方向への導きを祈るマントラなのです。<br />
<br />
だから、ガーヤットリー・ジャパを日課の義務としているインド男子に感謝しましょう。<br />
<br />
アウトソーシングってやつですね。<br />
<br />
インドみたいな国に、ソフトウェア開発やコールセンターのアウトソーシングなんかを任せるなんてもったいない。<br />
<br />
祈りとそのご利益(プンニャ)を、インドの祈りのプロの専門家にアウトソーシングをするのが、<br />
<br />
インドという国の正しい使い方です!(私は本気。)<br />
<br />
<a href="http://prayer-guide.blogspot.com/2015/03/puja.html" target="_blank">プージャー</a>(祈りの儀式)とか、<a href="http://prayer-guide.blogspot.com/2015/03/homah.html" target="_blank">ホーマ</a>(火を焚く祈りの儀式)とか、<br />
<br />
ビクシャー(ブランマナ達への食べ物やダクシナの奉仕)とかは、<br />
<br />
外国に居る人でも頼むことが出来ます。<br />
<br />
私も毎月1回の<a href="http://prayer-guide.blogspot.com/2015/03/puja.html" target="_blank">サンカタハラチャトゥルティ</a>(ガネーシャ)のプージャーと、<br />
<br />
毎月2回の<a href="http://prayer-guide.blogspot.com/2015/03/puja.html" target="_blank">プラドーシャ</a>(シヴァ)をこちらのテンプルで年間でお願いしています。<br />
<br />
インドのお寺の人達も潤って、文化の継承につながるし、<br />
<br />
頼むほうも、恩恵とか、宇宙の在り方とか、いろんな繋がりがどんどん見えて、<br />
<br />
安心とか感謝とかが、よりクリアーになって、いいと思います。<br />
<br />
また、御礼のお返しが出来ない人や動植物達に、<br />
<br />
お金でも物品でも時間でも、優しい言葉でも共感を示す行動でも、少しでもいいら与えるという行為も、素晴らしい祈りの行為です。<br />
<br />
また話が飛びましたが。。<br />
<br />
<br />
<h4>
マントラとシュローカの違い</h4>
<div>
<br /></div>
<h4 style="text-align: left;">
マントラとは:</h4>
ヴェーダ聖典で教えられているのが「マントラ」で、それを唱えるのには特別な資格が要ります。<br />
<br />
発音の正確さを求められるのはもちろんですが、これに抑揚が関わっています。<br />
<br />
万が一間違って発音してしまうと不本意な結果を招くとされているので、特別な訓練を受けた人以外は触らぬ神に祟り無しで、唱えないのが無難です。<br />
<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
シュローカとは:</h4>
スムルティと呼ばれる聖典で教えられているが「シュローカ」で、唱えるのには特別な資格が要りません。<br />
<br />
ある程度決まったチューン(音)がありますが、発音と長さがあっていれば、どのようなチューンでチャンティングするかは自由です。<br />
<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
ガーヤットリー・マントラの代替としてのシュローカ</h4>
<br />
アウトソーシングもひとつの方法ですが、<br />
<br />
<b><u>自分で、自分</u></b><b><u>自身</u></b><b><u>の心を使って祈ることの代用は何もありません。</u></b><br />
<br />
ガーヤットリー・ジャパをする資格が無いけど、自分も皆の為に祈りたい!<br />
<br />
ガーヤットリー・マントラに相当するものを唱えたい!<br />
<br />
そんな美しい心の持ち主の為に、<br />
<br />
そして、生まれや性別に関わらず、誰もがガーヤットリー・ジャパをするべきだ、<br />
<br />
という考えから、スムルティで、以下のシュローカが教えられています。<br />
<br />
このシュローカは、<b>ガーヤットリー・マントラと同じ意味、同じ効果</b>があります。<br />
<br />
ガーヤットリー・マントラと同じ言葉、または同義語が、順番を替えて使われているのです。<br />
<br />
また、このシュローカは、サンディヤー・ヴァンダナ(朝夕の儀式)で、<br />
<br />
ガーヤットリー・ジャパをする前の、ディヤーナ・シュローカ(瞑想の句)としても知られていますす。<br />
<br />
つまり、サヴィターと呼ばれる太陽のデーヴァターを心に思い描いて、<br />
<br />
マントラ・ジャパをする心の準備をするためのものです。<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-5uo1shWybN4/VPq3KOAbCFI/AAAAAAAAA3c/GvvEaIC7kAw/s1600/sun.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-5uo1shWybN4/VPq3KOAbCFI/AAAAAAAAA3c/GvvEaIC7kAw/s1600/sun.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">写真はイメージです。<br />
このようにイメージすることも<span style="font-size: 12.8000001907349px;">、</span><br />
<span style="font-size: 12.8000001907349px;">心を使った行為なので、結果を生みます。</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
もうひとつの代替として「アーディッティヤ・リダヤ・ストートラム」も推奨されます。<br />
<br />
<br />
特別な資格の問われないシュローカなので、<br />
<br />
伝統を尊敬する気持ちがあれば、誰が唱えても良いシュローカです。<br />
<br />
シュローカでもマントラでも、唱えるか唱えないかは自分で決めることが出来る、<br />
<br />
自由意志を使った「行為」ですから、かならず<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/02/13.html" target="_blank">結果(パラ फल [phala])</a>を生みます。<br />
<br />
手を叩く行為を選べば、音が出るという結果が出るのと同じ原理です。<br />
<br />
<b>このシュローカを唱えたパラは、ガーヤットリー・マントラを唱えたパラと同等とされています。</b><br />
<br />
祈りは<a href="http://prayer-guide.blogspot.in/2015/03/sankalpah.html" target="_blank">サンカルパ</a>が大事です。<a href="http://prayer-guide.blogspot.in/2015/03/sankalpah.html" target="_blank">サンカルパ</a>については、また後日書きますね。<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">यो देवः सवितास्माकं धियो धर्मादिगोचराः ।<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">प्रेरयेत्तस्य यद्भर्गस्तद्वरेण्यमुपास्महे<span lang="HI">॥</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">yo devaḥ savitāsmākaṃ dhiyo
dharmādigocarāḥ |<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">prerayettasya yadbhargastadvareṇyamupāsmahe||<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/ddnAkOFzNqE/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/ddnAkOFzNqE?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
チャンティングをされたい方は、出来れば、発声学(シクシャー)を勉強し、</div>
<div style="text-align: center;">
サンスクリットのチャンティングの訓練を受けた人の指導の下で練習してくださいね。</div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<h4 style="text-align: left;">
意味の概要</h4>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">yo devaḥ savitā</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">そのサヴィトル・デーヴァター(太陽神)が、</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br />asmākaṃ dhiyo dharmādigocarāḥ </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">私達皆の知性を人生の目的の達成へ</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br />prerayet</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">正しく導きますように。</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br />tasya yad bhargas </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">サヴィトル・デーヴァター(太陽神)の眩しい光(知識)は無知を焼き尽くします。</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br />tad vareṇyam</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">その最も高貴で一番に選ばれるべきもの(知識の光)に、</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br />upāsmahe</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">私達はウパーサナ(対象物に心を置き続けること、瞑想)します。</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<h4 style="text-align: left;">
ガーヤットリー・マントラの意味の理解に大事な要点</h4>
</div>
<div style="text-align: left;">
<ul style="text-align: left;">
<li>私達のインテレクト(思考、心、態度、ベースになる価値感)は間違いや混乱だらけ。</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li>それらを焼き尽くしてくれるのが、太陽の眩しい光に例えられる、知識の光。</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li>その光を司るのが、サヴィター(太陽神)と呼ばれるデーヴァター(物事の在り方や機能の原理)。</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li>私達のインテレクトの在り方によって、人生の目的達成の在り方が決まる。</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li>人生の目的(プルシャ・アルタ)は4つに分けられる。</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: left;">
<br />
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/01/11.html" target="_blank">ダルマ</a>(調和のある行動、義務を果たすこと、アヒムサーなどの価値感)</div>
<div style="text-align: left;">
<br />
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>アルタ(安定。衣食住、家族、経済、名声など、自分を安心させてくれるもの)</div>
<div style="text-align: left;">
<br />
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>カーマ(快楽。心と身体を喜ばせるもの全て)</div>
<div style="text-align: left;">
<br />
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>モークシャ(自分の本質は「無限=全てにおいて自由であること」がはっきりと分かること)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<ul style="text-align: left;">
<li>シュローカの中で「ダルマーディ」と、ダルマが一番最初に来ているのがポイントです。ダルマ(調和)が最優先にありきで、ダルマに沿ったアルタ(安定)とカーマ(快楽)の追求が出来て、初めて人間は平和で幸せであり、さらに同時に人間として成長出来て、モークシャの理解への準備が出来るのです。</li>
</ul>
<br />
<ul>
<li>他の3つの目的は全て、ダルマに頼っているのです。ダルマに沿わなければ、アルタもカーマも遅かれ早かれ失ってしまう。ダルマに沿って生きた人のみにモークシャもあるのです。</li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li>サヴィターが私達皆のインテレクトを正しい方向へ導いてくれますように。</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li>知識の光が、最も重要で、最優先に選ばれるべきもの。</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li>その光に瞑想します。その光を心にとどめ続けるというマインドを使う行為(ウパーサナー)を、私達はします。</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: left;">
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
</div>
<div style="text-align: left;">
意味解釈は、ここ何年かの間に時々、<br />
<br />
恩師プージャスワミジが、ガーヤトリー・マントラについてクラスやサットサンガで<br />
<br />
何回か話してくれた内容をもとにしています。<br />
<br />
プージャスワミジは、ガーヤトリー・マントラの意味を教えてくれることは何度かありましたが、<br />
<br />
ディークシャを受けてからマントラジャパをする以外の目的で、<br />
<br />
生徒にガーヤトリー・マントラをチャンティングさせることは絶対にありません。<br />
<br />
とくに公の場で皆でチャンティングしたり、音楽のような扱いをしたりすることに対しては大きな違和感を感じておられます。<br />
<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
訳文について</h4>
<br />
正確な意志伝達が出来てこそなので、出来るだけ分かり易い言葉を選んでいます。<br />
<br />
解脱とか涅槃とか神とか、<br />
<br />
皆がそれぞれ勝手に妄想を築いている手垢のついた言葉を使っても、<br />
<br />
コミュニケート出来ないどころか、誤解と更なる混乱に導くだけだからです。<br />
<br />
どれだけ言葉を尽くしても、インターネットでは紹介しか出来ません。<br />
<br />
きちんと知る為には、必ず伝統的な教授法の下で文献の勉強を修めた<br />
<br />
正しいヴェーダーンタの先生の下で、<br />
<br />
文献(<a href="http://sanskrit-vocabulary.blogspot.in/2014/11/krpa.html" target="_blank">バガヴァッド・ギーター</a>やタットヴァボーダ等)の教えの聞き込みを続けてください。<br />
<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
ガーヤトリー・マントラの文法</h4>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
ここからは文法です。興味のある方はどうぞ、Enjoy!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
これからの人は、一緒に勉強しましょう!</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">यः<sup> 1/1</sup><span lang="HI"> देवः</span><sup>
1/1</sup><span lang="HI"> सविता</span><sup> 1/1</sup> अ<span lang="HI">स्माक</span>म्<sup>
6/3</sup><span lang="HI"> धि</span>यः<sup> 2/3</sup><span lang="HI"> धर्मादिगोच</span>राः<sup>
2/3</sup><span lang="HI"> ।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">प्रेरये</span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">त्<sup>
III/1</sup> त<span lang="HI">स्य<sup> </sup></span><sup>6/1</sup><span lang="HI"> य</span>द्<sup>
1/1</sup> भर्गः<sup> 1/1</sup> तद्<sup> 2/1</sup> वरेण्यम्<sup> 2/1</sup> उ<span lang="HI">पास्महे<sup> </sup></span><sup>I/3</sup><span lang="HI">॥</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Sanskrit 2003"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">We meditate upon that the effulugence
(the light of knowledge) of the sun deity, which burns (the ignorance), that is
to be chosen (thus the most exalted).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Sanskrit 2003"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">May that sun deity direct (guide, bless)
our minds whose subjects are dharma, artha, k</span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">āma,
and mokṣa.</span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-no-proof: yes;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">यः </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">[yaḥ] =
the one who = </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">यद्<span lang="HI"> </span></span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">(pron.
m.) + 1/1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-no-proof: yes;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">देवः </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">[devaḥ] =
effulgent being = </span><span lang="HI" style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">देव </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">(m.) +
1/1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-no-proof: yes;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">सविता </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">[savitā]
= the sun diety = </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">सवितृ<span lang="HI"> </span></span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">(m.) +
1/1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-no-proof: yes;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">अस्माकम्<span lang="HI"> </span></span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">[asmākam]
= our = </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">अस्मद्<span lang="HI"> </span></span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">(pron.
m.) + 6/3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-no-proof: yes;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">धियः </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">[dhiyaḥ]
= intellect = </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">धी<span lang="HI"> </span></span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">(f.) + 2/3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-no-proof: yes;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">धर्मादिगोच</span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">राः<span lang="HI"> </span></span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">[dharmādigocar</span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">ā</span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">ḥ] = the one whose subjects are four पुरुषार्थs = </span><span lang="HI" style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">धर्मादिगोच</span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">रा<span lang="HI"> </span></span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">(f.) +
2/3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Courier New"; mso-no-proof: yes;">o<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">धर्मः आदिः यस्य सः धर्मादिः = पुरुषार्थाः (धर्मः, अर्थः, कामः,
मोक्षः)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Courier New"; mso-no-proof: yes;">o<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">धर्मादिः गोचरः विषयः यस्याः सा </span><span lang="HI" style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">धर्मादिगोच</span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">रा = बुद्धिः</span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Courier New"; mso-no-proof: yes;">o<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">पाठभेदः – धर्मादिगोचरे<sup> 7/1 </sup>With
</span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">reference to धर्मादिः<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-no-proof: yes;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">प्रेरयेत् </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">[prerayet]
= may he direct = </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">प्र + ईर् (2A) to go + णिच् (causative)
to impell</span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;"> + विधिलिङ्/कर्तरि/III/1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-no-proof: yes;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">तस्य </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">[tasya] =
of that [savitṛ, the sun diety] = </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">तद्</span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;"> (pron. m.)
+ 6/1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-no-proof: yes;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">यद्<span lang="HI"> </span></span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">[yaḥ] =
that which = </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">यद्<span lang="HI"> </span></span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">(pron.
n.) + 1/1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-no-proof: yes;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">भर्गः<span lang="HI"> </span></span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">[bhargaḥ]
= that which burns, effulgence = </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">भर्गस् </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">(n.) +
1/1</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-no-proof: yes;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">तद्</span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;"> [tad] = on that [effulugence] = </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">तद्</span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;"> (pron. n.) + 2/1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-no-proof: yes;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">वरेण्यम्</span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;"> [vareṇyam] = that which
is to be chosen = </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">वरेण्य</span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;"> (pron. n.) + 2/1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-no-proof: yes;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">उपास्महे </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;">[upāsmahe]
= we meditate = </span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">उप + आस् (2A to sit) to meditate</span><span style="font-family: "Sanskrit 2003"; font-size: 12.0pt; mso-no-proof: yes;"> + लट्/कर्तरि/I/3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2983592745717431563&postID=1834740941559882332&target=facebook" target="_blank">Facebookでシェアする</a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2983592745717431563&postID=1834740941559882332&target=twitter" target="_blank">Twitterでツィートする</a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div>
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/blog-page_75.html">>> トップ目次へ >></a></div>
</div>
</div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-57699888142872643842015-02-24T14:08:00.001+05:302015-04-07T10:41:34.079+05:30ガーヤットリー・マントラとは<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
4つのヴェーダの全てを象徴し、</div>
<div style="text-align: left;">
<br />
ヴェーダの伝統を受け継ぐ知識人達によって</div>
<div style="text-align: left;">
<br />
代々何千年も受け継がれ、</div>
<div style="text-align: left;">
<br />
毎朝夕の儀式の中で静かにチャンティングされ続けてきた</div>
<div style="text-align: left;">
<br />
特別なマントラです。</div>
<h3 style="text-align: left;">
<b></b></h3>
<h3 style="text-align: left;">
</h3>
<h3 style="text-align: left;">
<b>ガーヤトリーとは</b></h3>
<br />
ガーヤトリー(गायत्री [gāyatrī])とは、韻律の一種です。<br />
<br />
マントラやシュローカと呼ばれる祈祷などに使われる詩節で、<br />
<br />
8個の音節が3つ、つまり8X3=24音節を含むものが、<br />
<br />
「ガーヤットリー」と呼ばれます。<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<b>マントラとは</b></h3>
<br />
<a href="http://sanskrit-vocabulary.blogspot.com/2015/04/mantrah.html" target="_blank">マントラ</a>とは、ヴェーダと呼ばれる聖典を構成している文章を指します。<br />
<br />
マントラの内容は基本的に、人間が幸せを実現するための知識を教えています。<br />
<br />
マントラはインドの土地で代々口伝で受け継がれてきました。<br />
<br />
ヴェーダのマントラには抑揚があり、発音がとても大事です。<br />
<br />
発音による周波数の集合が広がって結果を生むからです。<br />
<br />
それゆえに、ヴェーダのマントラは、<br />
<br />
ヴェーダの教える生活規範に沿った生き方を24時間している先生が、<br />
<br />
同じようにヴェーダの教える生活規範に沿った生き方を24時間している生徒へと、<br />
<br />
何年もかけて口伝で教えることになっているのです。<br />
<br />
<br />
反対に、発音を間違えると不本意な結果を招きます。<br />
<br />
ゆえに、不用意に日本人が気軽にマントラを口にするのはとても危険なので、<br />
<br />
避けるべきでしょう。<br />
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<b>ガーヤットリー・マントラとは</b></h3>
<br />
8つの音節を3つ含むマントラが、ガーヤトリー・マントラです。<br />
<br />
ガーヤットリーと呼ばれるマントラには、<br />
<br />
サヴィター(原型サヴィトル、savitr)、ルッドラ、ドゥルガといろいろあります。<br />
<br />
どれも、父親または先生からウパデーシャとして教えてもらわなければなりません。<br />
<br />
特にsavitrのガーヤトリーは、ウパナヤナという儀式を受けて、<br />
<br />
毎日ジャパをするという義務を発生させてから独りでジャパするためにあります。<br />
<br />
ウパナヤナの儀式を受けるのは、特定の家系に生まれた男子のみです。<br />
<br />
10歳前後で儀式を受け、ガーヤットリー・ジャパを毎日一生続けるのです。<br />
<br />
savitrのガーヤトリーはヴェーダのマントラであり、上記のように特に神聖なので、<br />
<br />
いつでもどこでも誰でもチャンティングしていいものではありません。<br />
<br />
最近は、日本だけでなく、インドでさえも、<br />
<br />
「皆でガヤトリを歌おう♪」という動きがありますが、<br />
<br />
伝統的な価値観から見て、これはありえないことであり、<br />
<br />
プージャ・スワミジを始め、伝統的な先生(アーチャーリヤ)達はそれを批判しています。<br />
<br />
マントラは「触らぬ神に祟りなし」という姿勢で接するのがよいでしょう。<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
<b>ガーヤットリー・マントラの代替</b></h3>
<br />
ガーヤットリー・マントラはとても強力です。<br />
<br />
その意味も、私達皆が持つ、無知の影を焼き尽くし、<br />
<br />
私達皆の知性を、明るい方へと導くようにと太陽に祈るものです。<br />
<br />
<br />
この<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/03/gayatrisloka.html" target="_blank">ガーヤットリー・マントラと同じ内容で同じ結果が得られるシュローカ</a>があります。<br />
<br />
マントラと違って、誰でも唱えることができ、また皆で一緒に合唱しても差し支えありません。<br />
<br />
そのシュローカと意味は、また今度、時間を見つけて書きたいと思います。<br />
<br />
興味があればお尋ね下さい。<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2983592745717431563&postID=5769988814287264384&target=facebook" target="_blank">Facebookでシェアする</a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2983592745717431563&postID=5769988814287264384&target=twitter" target="_blank">Twitterでツィートする</a></div>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-k1JY8PQkzUI/VJLsdnf6Z5I/AAAAAAAAAj0/mHVxHIdrjIU/s1600/IMG_0274.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-k1JY8PQkzUI/VJLsdnf6Z5I/AAAAAAAAAj0/mHVxHIdrjIU/s1600/IMG_0274.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">リシケシのアシュラムから拝む朝日</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/03/gayatrisloka.html">>> ガーヤットリー・マントラの代替としてのシュローカと詳しい意味 >></a><br />
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/03/blog-post.html">>> サンスクリットの文献、歌う?詠唱する?チャンティングする?読む?その違いは?>></a><br />
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/blog-page_75.html">>> トップ目次へ >></a></div>
Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-81831369546264254982015-02-22T14:04:00.001+05:302015-03-25T11:02:26.606+05:30 現在執筆中「ヨーガというライフスタイル」<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
本当に自分を幸せにしてくれる生き方とは?<br />
それが「ヨーガ」というライフスタイルです。<br />
<br />
ヨガやスピリチュアルという名の下に、<br />
間違った解釈や、根も葉もない無責任な情報が多大に氾濫しているのに見兼ねて、<br />
「本当のヨーガ」というブレない生き方の指標を知ってもらう必要を感じています。<br />
<br />
伝統と文献に正確に基づいた悠久の智慧を、<br />
日本語で初めて書籍化すべく、執筆を始めました。<br />
<br />
ご意見、ご希望があれば反映させていただきます。<br />
出版社をご存知の方は、是非ご連絡下さい。<br />
<br />
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~<br />
<br />
はじめに<br />
<br />
ヨーガとは、人間の本来の目的を達成するライフスタイルのことです。<br />
ライフスタイルというからにはつまり、朝起きてから寝るまでの時間の過ごし方です。<br />
それを一日のスケジュールとしてまとめてみました。<br />
<br />
社会人でも、主婦でも、OLでも、引退後でも、誰でも、どこでも、<br />
自分の生活圏内で、 ヨーガというライフスタイルを実践出来るのですよ。<br />
<br />
=目次=<br />
<br />
<h4 style="text-align: left;">
ヨーガとは<br />一日のスケジュール<br />朝<br /> 朝一番の祈り<br /> お風呂<br /> アーサナ、プラーナーヤマ<br /> 洗い立ての清潔な服を身に着ける<br /> 祈り<br /> ジャパ、瞑想<br />食事<br /> <br />日中<br /> 4つの人生のステージごとに与えられた義務<br /> 1.学生<br /> 2.家庭人、社会人<br /> 3.引退した人<br /> 4.サンニャーシー・サドゥー<br /> 5.ニート・引きこもりは?<br /> 全てのステージに共通<br /> ヤッニャ(祈り、義務、チャンティング、座学など)<br /> ダーナ(貢献。周りの人や動植物が必要としている時間と思いやりを与えること)<br /> タパス(モウナム、ファスティングなど)<br />夕方<br /> お風呂<br /> 祈り<br /> チャンティングなど<br />決まった曜日・時間等に<br /> チャンティング(別本ワークブック参照)<br /> 座学(別本ワークブック参照)<br /> サットサンガ<br /> モウナム<br /> ファスティング</h4>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</div>
<div>
<br /></div>
ヨガのクラスの後などに、皆で輪になって座りながら勉強出来る、<br />
簡単なチャンティングとその意味や、<br />
自分の考えを整理整頓するための座学の教材を、<br />
ワークブックとして別に作成中です。<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://1.bp.blogspot.com/-wFIPZpn0iy4/VOmOER2IIBI/AAAAAAAAAyc/kbH1IYpfsbg/s1600/IMG_0776.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-wFIPZpn0iy4/VOmOER2IIBI/AAAAAAAAAyc/kbH1IYpfsbg/s1600/IMG_0776.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8000001907349px;">私の住居している場所に生息する、青い蓮。</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
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<a href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2983592745717431563&postID=8183136954626425498&target=facebook" target="_blank">Facebookでシェアする</a></div>
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Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-51260197843067060102015-02-03T22:32:00.002+05:302015-04-07T10:41:48.377+05:30[16] ヴェーダの役割<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;">ヴェーダは<a href="http://sanskrit-vocabulary.blogspot.com/2015/04/mantrah.html" target="_blank">マントラ</a>と呼ばれる文章から構成されます。文章は言葉から構成されます。言葉の一つ一つには意味があり、言葉が集まって文章として意味を成します。文章はその受け取り手に新しい知識をもたらします。ゆえにヴェーダは、言葉からなる知識の集合体なのです。サンスクリットの用語では「シャブダ(言葉という形の)プラマーナ(知る手段)」と言います。この定義はヴェーダの役割を知る上でとても大切です。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;">サンスクリット文法的にもヴェーダという言葉の語源は、「知る」という意味の動詞の原型「ヴィド」に「~する手段、道具」という意味の接尾語からなると説明出来ます。したがって「ヴェーダ」とは「それによって知ることが出来るもの」、つまり「知識を得る手段」という意味として理解されます。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;">ヴェーダが知る手段ということは分かりましたが、何について知る手段なのでしょうか。ヴェーダの扱う主題は「人間の幸福」です。人類の幸福の追求に貢献するのがヴェーダの役割です。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;">また、ヴェーダが教える知識は、私達の経験を通して得られる知識ではありません。それゆえに、ヴェーダは「知識を得る手段」として、五感やそれを基にした推論とは別に独立して数えられるのです。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;">ヴェーダは2つの部に分けて説明することが出来ます。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><b><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;">1.カルマ(行為)の部</span></b><b><span lang="EN-US" style="line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><b><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;">ヴェーダのほぼ全体を占めるカルマの部では「このような行為をすれば、このような結果が生まれる」という知識が教えられています。人間が幸福を追求する為に、するべきこと、避けるべきことが教えられているのです。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;">カルマの部で教えられている知識は膨大です。尽きない人間の欲望を反映して、あらゆる人間のあらゆる願望を実現するための方法を教えているからです。これらのカルマが、本人の望むものに応じてするかしないかを選べるのに対して、その人の義務として教えられているカルマもあります。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;">義務としてのカルマは、人生の段階に応じて、その人が従うべき生活規範として教えられています。「学生期には、定められた生活様式を守りながら定められたヴェーダの勉強をしなさい」「学生期が終われば、先生にお礼を捧げてからすぐに結婚し、定められた生活儀式を守り、家族と社会に貢献をしながら成長しなさい」「子供を結婚させたら家を出て、瞑想と儀式をしなさい」「準備が出来たら全てを捨てて、ウパニシャッドの理解に専念しなさい」というように、その人が一生を通じての行動が義務付けられています。義務を遂行すること、つまり自分の好き勝手な面を犠牲にして、家族や社会に対して与える側に立つ機会を通して、その人の心は成長し、本当の意味で豊かになります。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;">さらに、ヴェーダが教える儀式や祈りの全ては、この宇宙の全ての場所と時間に共通する秩序、すなわち物理や生理といった法則が、自分と言う個人のどの面をとっても共通する秩序なのだ、と理解するためにあるのです。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;">自分は他から切り離された小さな個人という存在であり、それゆえに自分以外のものを欲したり、自分以外のものから恐怖を感じたりします。そして、欲求や不安に対処するために奔走しながら、一生という時間があっという間に過ぎるのです。これは、どんなに富と権力を持っている人でも、どんなに貧しい人でも、地球上に存在し行動する個人の全てに共通して言えることです。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;">人間の根本的な問題は、「私は、私以外の全てのものとは違う存在だ」という自己認識です。ヴェーダのカルマの部は、この個人の自己認識に変化を与えるのです。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;">ヴェーダの教える価値感や生活規範に基づいた人生は個人に、<b>「私という個人性は全宇宙の現われに他ならず、私の中にも外にも、共通の秩序と言う寸分の狂いも無い確実な法則が偏在している」と</b>いうことに気付かせてくれるのです。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><b><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;">2.ニャーナ(知識)の部</span></b><b><span lang="EN-US" style="line-height: 18.3999996185303px;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><b><span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3999996185303px; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;">一方、ヴェーダの終わりにある「ウパニシャッド」または「ヴェーダーンタ」と呼ばれるごく小さな部分では、個人と全体の本質についての知識が教えられています。</span><span lang="EN-US" style="font-family: '小塚明朝 Pro M', serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;"><o:p></o:p></span></div>
<div>
<span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span>
<span lang="JA" style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.com/2015/03/17.html"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">>> 次のページ </span></span><span style="line-height: 18.3999996185303px;">[17] 2種類のアドリシュタ・パラ(見えない結果)</span><span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">>></span></a><br />
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/2015/02/blog-post_3.html"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><< 前のページ </span></span><span style="line-height: 18.3999996185303px;">[15] 2.アドリシュタ・パラ(見えない結果)</span><span style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><<</span></a><br />
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/a.html">目次へ戻る</a></span></span><br />
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><a href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2983592745717431563&postID=5126019784306706010&target=facebook" target="_blank">Facebookでシェアする</a></span></span></div>
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<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></div>
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<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
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Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-82942206544928408022015-02-03T22:15:00.001+05:302015-02-03T23:48:03.188+05:30 [15] 2.アドリシュタ・パラ(見えない結果)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">「ドリシュタ」に否定の接頭辞「ア」をつけると「目によって観察できないもの」という意味の「アドリシュタ」という言葉になります。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">アドリシュタ・パラは、ある行為の結果として、ドリシュタ・パラとは別にある、目に見えない部分の結果です。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">何かしらの行動を取った際、ドリシュタ・パラと共に、アドリシュタ・パラも発生し、見えない形で自分の名の下にポイントの様に蓄積され、「運」という要因として、将来の自分の行動の結果に影響を与える、というものです。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">目に見えないので、アドリシュタ・パラが「有る」と科学的に証明することは出来ません。科学とは、感覚器官を通して集められたデータを元に成り立っているからです。そして同時に、同じ理由から「無い」とも証明出来ないのがアドリシュタ・パラです。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">科学的に因果関係を証明出来る結果はドリシュタ・パラと呼ばれるべきであり、そうでない結果がアドリシュタ・パラと呼ばれているのです。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">「じゃあ、アドリシュタ・パラの存在は信じるしか無いのか?」というと、そうでもありません。ここからが大事です。アドリシュタ・パラとは、信じるか信じないかの対象はなく、理解し認識する対象であるということです。この点が、この宇宙の在り方、自分の在り方についての理解についての重要点になります。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">結論から言うと、大事なことは、「この大宇宙の複雑で巨大な因果関係のネットワークの中で、人間が知り得る部分はほんの一部であり、知り得ない部分は多大にある」と認めることです。「人間に分からないことは沢山ある。自分の身の上に起こる結果にも、自分には知り得ない要因が沢山絡んでいる」という認識は客観的であり、現実的です。これを認めないのは主観的であり非現実的です。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">ドリシュタ・パラもアドリシュタ・パラも両方、原因と結果を結ぶロジックは同じなのです。そこには数え切れない程もある複雑な要因が、物理の法則、生理の法則、心理の法則などの秩序に整然と従い、結果を生み出しています。この面ではドリシュタ・パラもアドリシュタ・パラも変わりません。ドリシュタ・パラとアドリシュタ・パラの違いは、唯一つ。因果関係が私達に理解出来る範囲にあるか否かだけです。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="line-height: 18.3999996185303px;">この宇宙で起きること全ては、想像しきれないほど複雑に絡み合った因果関係のネットワークの中で、寸分の狂いも無い法則に沿って秩序正しく表われた結果なのです</span><span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="JA" style="line-height: 115%;">文字通り天文学的に巨大なスケールの因果関係ネットワークは複雑すぎて、人間の知能はおろかスーパーコンピューターでさえも、正確に将来の可能性を算出することは出来ません。因果関係に関わる要因があまりにも多いからです。この宇宙そのものとして無限に広がる莫大な知識の現われの中で、私達人間が感知出来るのは、視覚、聴覚、触覚、嗅覚、味覚という五感の対象物のみです。量子物理学も天文学もニューロサイエンスも、全てはこれら五感を通して集めたデータを基に、推論と実験を重ねただけなのです。この大宇宙を、目鼻口といった小さな穴を通して見ているようなものです。そして、目鼻口の穴から見えない部分を「アドリシュタ(見えない)」と呼んでいるのです。これはとても客観的なものの見方です。</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">この部分を認識することによって、より客観的に世の中を把握することが出来ます。成長した心、豊かな心を持つ人とは、この見えない部分を、きちんと見えない部分として認識している人のことなのです。</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "小塚明朝 Pro M","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Sanskrit 2003"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: JA;"><o:p></o:p></span><br />
<br />
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/2015/02/16.html">>> 次のページ [16] ヴェーダの役割 >></a></span></span><br />
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/2015/02/14.html"><span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><< 前のページ </span></span><span style="line-height: 18.3999996185303px;">[14] 1.ドリシュタ・パラ(見える結果)</span><span style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><<</span></a><br />
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/a.html">目次に戻る</a></span></span><br />
<span lang="JA" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<br />
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<span style="line-height: 18.3999996185303px;"><a href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2983592745717431563&postID=8294220654492840802&target=facebook" target="_blank">Facebookでシェアする</a></span></div>
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Medha Michikahttp://www.blogger.com/profile/07165803557064641834noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2983592745717431563.post-54154227109626559672015-02-02T11:17:00.001+05:302015-03-26T12:30:44.365+05:30蚊も殺さない人になろう 誰でも出来る実践アヒムサー<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
ヴェーダーンタを勉強する人は、蚊も殺したらいけないのよ。<br />
<br />
と初めて聞かされた時は、ひぇ~私には到底無理!と思ったものですが、<br />
<br />
やってみると意外と簡単です。<br />
<br />
もちろん生きていくうえで、故意・不故意に、必要・不必要に<br />
<br />
周り迷惑をかけながら生き物は生きていけるのです。<br />
<br />
その中で、自分が生きる為にかける迷惑を最小にしたい。<br />
<br />
自分が生きていることで成される貢献を最大にしたい。<br />
<br />
と考えながら生きるためにも、<br />
<br />
「蚊も殺さない」と心に留めながら生活をすることは役に立ちます。<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-DXsAYUZUQKI/VM8znTK7wEI/AAAAAAAAAwE/u4IdZWkveLs/s1600/veg-mandala1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-DXsAYUZUQKI/VM8znTK7wEI/AAAAAAAAAwE/u4IdZWkveLs/s1600/veg-mandala1.jpg" height="198" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ヴィーガン・曼荼羅</td></tr>
</tbody></table>
<br />
この地球には70億人くらいが共に生きていますが、<br />
<br />
全員が健康に仲良く暮らしていけるだけの十分な土地と食料が地球にはあります。<br />
<br />
(皆がヴェジタリアンなら、倍の人口になっても大丈夫らしいです。)<br />
<br />
母なる大地が私達全員を養ってくれているのにも関わらず、<br />
<br />
人間というものは、「他を殺さなければ自分達は幸せになれない」と確信し、<br />
<br />
多くを殺したり、殺す人々を支援したりします。これが智慧の不在です。<br />
<br />
<b>その人の心にある恐怖や不安は、</b><br />
<b><br /></b>
<b>その人が傷つけたり、直接的・間接的に他の生物を殺している数に比例しています。</b><br />
<br />
そんなことを観察しながら、あらゆる生き物を傷つけないように考えて生きることは、<br />
<br />
自分の中の恐怖や不安、心の貧しさを減らし、<br />
<br />
自己受容、満足、幸せ、平和を増やしてくれます。<br />
<br />
豊かで成長した心にのみ智慧が宿るのです。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-7nptThGpmyc/VM8znXb8JXI/AAAAAAAAAwA/poqh4KF7Rcs/s1600/veg-mandala.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-7nptThGpmyc/VM8znXb8JXI/AAAAAAAAAwA/poqh4KF7Rcs/s1600/veg-mandala.jpg" height="200" width="200" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-y9dwa3tmzt4/VM8z0HwAh-I/AAAAAAAAAwQ/3kWL3_UYse0/s1600/veg-mandala2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-y9dwa3tmzt4/VM8z0HwAh-I/AAAAAAAAAwQ/3kWL3_UYse0/s1600/veg-mandala2.jpg" height="198" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
「蚊も殺さない」なんて聖者や仙人だけが出来るような事だと日本人の私は思ったものですが、<br />
<br />
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/2015/01/11.html" target="_blank">アヒムサー</a>を第一の行動基準価値とするヒンドゥー教徒の多いインドでは、<br />
<br />
そこなへんのおっちゃん、おばちゃん、子供達が普通に蚊も殺さずに生きています。<br />
<br />
そんな彼らから教わった、蚊も殺さない方法をシェアしますね。<br />
<br />
<br />
レベル1:<br />
<br />
<b>自己防衛は自然のレモングラス・オイル</b><br />
<br />
ケミカルを嫌うインド人の蚊対策です。普通に効きます。しかもケミカルのものよりも安価。<br />
<br />
蚊のみならず、昆虫一般に効くそうです。アロマ効果もあるそうです。<br />
<br />
<br />
レベル2:<br />
<br />
<b>蚊取りリキッド・線香の、アヒムサーな使い方</b><br />
<br />
締め切った部屋で蚊取りのリキッドや線香を使うと、蚊は死んでしまいます。<br />
<br />
私達の健康にも悪そう。<br />
<br />
昔バックパッカーをしてたときに、インド人のおじいちゃんに教えてもらった方法は、<br />
<br />
1.まず、部屋を閉め切って、30分だけリキッドを使う。<br />
<br />
2.その後、窓やドアを数分開け放って、蚊を逃がす。<br />
<br />
3.そして、窓やドアを締め切って終了。<br />
<br />
線香も同じように使うか、玄関先に置いておくだけで部屋に入ってきません。<br />
<br />
蚊取り線香でなくても、普通のアガルパティ(良い匂いのお線香)で十分です。<br />
<br />
<br />
レベル3:<br />
<br />
<b>キャッチ&リリース(捕まえて逃がす)</b><br />
<br />
素手で捕まえるのはぜんぜん難しくないです。<br />
<br />
バチッとする代わりに、速度を落として、フワっと捕まえます。<br />
<br />
手に捕まえた感触があっても、意外と骨折もせずに生きています。フレキシブルなんかね。<br />
<br />
透明のタッパを使えば、壁に留まっている蚊を簡単に捕まえられます。<br />
<br />
タッパは蚊のみならず、あらゆる昆虫に使えて便利です。<br />
<br />
リリースするときのポイントは、蚊が戻ってこないように、<br />
<br />
部屋から数歩離れてリリースすることと、<br />
<br />
だいたい自分の服に留まってまた戻ってくるので、ちょっとシャカシャカ踊ることです。<br />
<br />
<br />
レベル4:<br />
<br />
<b>放って置く。部屋で飼う。</b><br />
<br />
お互いお世話になりながら共存しているので、飼うという言い方はおかしいかもしれませんね。<br />
<br />
いろいろやってきて、今これに辿り着きました。<br />
<br />
面倒くさがりの私にはこれが一番。<br />
<br />
蚊って全部が全部血を吸う訳では無い事に気が付きました。<br />
<br />
4畳半ほどの私の寄宿部屋には、常に数匹のでっかい蚊が住んでいますが、<br />
<br />
ほどんど誰も刺しません。<br />
<br />
刺されても、面倒くさがりな私は、痒み止めを探し出すのも面倒くさくて、<br />
<br />
とにかく10分ほど忙しくして、痒みを忘れておけば、痒みは止まります。<br />
<br />
<br />
私の部屋には常に、蚊が数匹、蜘蛛さんたちも数匹、<br />
<br />
ゲッコー(ヤモリくん)が2匹ほど、なぜかトイレの躾け済みで共存が簡単、<br />
<br />
蟻さんの行列も、数ヶ月前から目の前にありますが、気にならないので放っています。<br />
<br />
以前、赤い肉食蟻の大行列を何週間も甘やかしているうちに、<br />
<br />
部屋に座ってられないくらいに大量発生した時は、さすがに出て行ってもらいましたが。<br />
<br />
時々、蝶々や蛍が2、3泊ゆっくりして行かれることもあります。<br />
<br />
<br />
蚊達は湿った場所が好きなようで、だいたいバスルームでお休みされています。<br />
<br />
夜寝るときに電気を消すと、耳元にやってきますが、頭にショールを巻いて、<br />
<br />
とにかく気にしないことにすれば、気になりません。<br />
<br />
朝一番にまた、私のところに数匹の蚊がやってきて、ほっぺにキスしてきます。<br />
<br />
刺すわけではないんです。なんなんでしょうかね。<br />
<br />
<br />
でも、一日二日に一回は蚊に数箇所さされます。<br />
<br />
その時は、お前か~?!と蚊を睨んでしまいますが、睨みつけるのもヒムサーですから、<br />
<br />
私の未熟さを乗り越えなければなりませんね。<br />
<br />
でも、睨むと、文字通り飛んで逃げて行きます。<br />
<br />
<br />
虫を見たら、殺さないといけない!と思うのは、教育の結果で、<br />
<br />
別にそんなことない、と気付けば、共に生きていく方がぜんぜん楽です。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-M1uzDJ2Vaa0/VM8xyUp-HXI/AAAAAAAAAvw/VdhVpaAXock/s1600/mandala_cosmic.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-M1uzDJ2Vaa0/VM8xyUp-HXI/AAAAAAAAAvw/VdhVpaAXock/s1600/mandala_cosmic.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/2015/01/11.html" target="_blank">ヒムサー・アヒムサーとは?</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://hindu-dharma-japan.blogspot.in/p/a.html" target="_blank">カルマの法則の目次に戻る</a></div>
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<br /></div>
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<a href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=2983592745717431563&postID=5415422710962655967&target=facebook" target="_blank">Facebookでシェアする</a></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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